答林南江二首
世人竞多策，所挟皆九九。
吾策良未售，遭时宜禁口。
所得虽邱山，浮云竟奚有。
胡然事干谒，自同台厮走。
反性非自然，吾宁贫贱守。
立德固有端，存诚真户牗。
谁能秉孤贞，勉尔操持久。
一为利所驱，彫丧先榆柳。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 挟 (xié)：持有，拥有。
- 九九：指小技巧，小聪明。
- 良未售：确实没有得到认可。
- 邱山：小山，比喻微小的成就。
- 浮云：比喻虚无缥缈，不值一提。
- 干谒 (gān yè)：指求见权贵，谋求利益。
- 台厮：指官府中的小吏。
- 反性：违背本性。
- 立德：树立德行。
- 户牗 (hù yǒu)：门窗，比喻关键或途径。
- 孤贞：孤独而坚定。
- 彫丧 (diāo sàng)：凋零，丧失。
- 榆柳：榆树和柳树，比喻普通的事物。
翻译
世人争相施展各种计策，所持的都是些小聪明。 我的策略确实未得到认可，遇到时机却要闭口不言。 虽然有所成就，但终究如同浮云一般虚无。 为何还要去求见权贵，自降身份如同官府小吏。 违背本性并非自然，我宁愿坚守贫贱。 树立德行有其端庄之道，真诚是通往真理的门户。 谁能坚持孤独而坚定的信念，努力保持操守长久。 一旦被利益所驱使，就会像榆柳一样先凋零。
赏析
这首诗表达了作者梁以蘅对时世的不满和对个人操守的坚持。诗中，“世人竞多策，所挟皆九九”揭示了当时社会人们追求小聪明的现象，而“吾策良未售”则反映了作者自己的策略未被认可的无奈。通过对比“浮云竟奚有”与“胡然事干谒”，作者表达了对虚名和权势的轻蔑，以及对坚守本性和德行的重视。最后，“一为利所驱，彫丧先榆柳”深刻指出了追逐利益对人格的损害。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者高洁的人格和对理想的执着追求。
