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注释
- 宫墙：本指住宅的围墙，这里借指山河破碎，战乱使得宫殿围墙也遭受侵扰。
- 极边：最边远的地方。
- 瓶钵（bō）：僧人出行所带的食具。
- 团圞（luán）：团聚。
翻译
有几人在清晨来询问我这隐居之所，唤起了孤独的僧人，我心中有些迷乱。 所到之处，宫墙之间都有战马在奔跑，在这最边远的地方，僧人带着瓶钵出行时仍能听到鸡叫声。 空谈也可以悠闲地消磨时光，纵情大笑又怎能数次跨越溪流呢。 正好大家团聚，却忧愁着即将分别，土床依旧是那样清冷凄凉。
赏析
这首诗描绘了一个战乱背景下的场景，表达了诗人内心的孤独、迷茫以及对团聚时光的珍惜和对离别的忧愁。诗的首联通过“几人清晓问幽栖”，引出了下文的情感表达。颔联“到处宫墙皆牧马，极边瓶钵尚闻鸡”，以宫墙被牧马和极边尚闻鸡的场景，烘托出战乱的氛围和边远地区的荒凉。颈联“空谈亦可閒消日，大笑何能数过溪”，则表现出诗人在困境中的一种无奈和消遣的心态。尾联“正好团圞愁别去，土床依旧冷凄凄”，将团聚的美好与分别的忧愁形成鲜明对比，同时“土床依旧冷凄凄”也进一步强调了现实的清冷和孤寂。整首诗意境苍凉，情感真挚，反映了诗人对时代和人生的深刻思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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