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注释
- 抖却：摆脱、去掉。
- 管领：掌管，统领。
翻译
所到之处的青山都有着各自的名气，大家都摆脱掉旧日的思乡之情。在溪边寻找道路，周围有千树繁花，骑在驴背上迎人而来时只听到一声鸟鸣。石顶上的松风任凭我们掌管，山峰顶上的诗句随意交错纵横。如今拄着竹杖萧萧离去，又要向哪座山踏着雪前行呢。
赏析
这首诗描绘了诗人与友人游千山的情景，表达了诗人对自然风光的热爱和对闲适生活的享受。诗的首联点明大家游山的背景，摆脱了思乡之情，全身心投入到山水之中。颔联通过“溪边觅路花千树，驴背迎人鸟一声”的描写，展现了途中的美景与宁静，富有画面感。颈联“石顶松风凭管领，峰头诗句任交横”则表现出诗人的豪迈与洒脱，他们尽情地享受着山水之乐，随意吟诗作对。尾联“于今竹杖萧萧去，又向何山踏雪行”在表达游玩结束的同时，也留下了对未来行程的期待，给人以余味无穷之感。整首诗意境优美，语言流畅，将自然景色与诗人的情感完美地融合在一起。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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