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注释
- 勋业：功勋事业。
- 木天：指翰林院，古人认为翰林院好像是在天上的木质建筑物，故名。
- 白板：这里指普通的木板，代指普通的手杖。（“板”读音：bǎn）
翻译
偶然间显露出当官的身份，功勋事业如今要询问山野之人。 半局棋局般的天地能够一起老去，一杯酒与贤人和圣人都想要共同迎接春天。 在翰林院的残梦已被风吹尽，在深秋时节频繁地拄着普通的手杖。 戏谑的话语和狂放的歌声都值得记录，世间除了这些就不是真实的。
赏析
这首诗语言简洁明快，意境深远。首句“偶然一现宰官身，勋业从今问野人”，表达了作者对过去官身的一种淡然态度，认为勋业之事应向普通人询问，体现了一种谦虚和平民化的视角。“半局乾坤能共老，一樽贤圣欲偕春”，用棋局和酒杯来象征人生，表达了作者对人生的一种豁达和与贤圣共享美好时光的愿望。“木天残梦风吹尽，白板深秋杖过频”，描绘了过去的梦想已如风吹散，而现在在深秋中频繁拄杖前行的情景，有一种世事无常的感慨。尾句“谑语狂歌俱可纪，世间除此即非真”，强调了戏谑和狂放的生活态度，认为这才是真实的人生，体现了作者对世俗观念的一种超脱和对真实自我的追求。整首诗既有对过去的回忆和思考，又有对当下和未来的态度，意蕴丰富，耐人寻味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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