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注释
- 鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫，以知人善任著称。他推荐了管仲，自己甘居其下，后世常以鲍叔牙作为知己好友的典范。
- 暄（xuān）：温暖。
翻译
如今这世间的道义竟然无人谈论，所幸当年像鲍叔牙那样的人尚且还存在。 其气概可使渤海潮头的水为之倾倒，其双手能挽救阴山雪底的英魂。 白色的枯草尚且还缠绕着荒野的怨恨，黄色的沙尘没有办法借助那一丝温暖。 人世间难道一定要是奇特的男子，才肯怜惜春风散布到五原大地吗？
赏析
这首诗表达了诗人对世道的感慨以及对正义和友情的渴望。诗的首联表达了对当前世道中道义不被重视的遗憾，但也提到了像鲍叔牙这样的正义之士仍然存在的一丝希望。颔联通过夸张的手法，形容人的气概和力量，展现出一种宏伟的气势。颈联则描绘了荒野的凄凉和寒冷，暗示了现实的困境。尾联提出疑问，强调了不应该仅仅依靠奇特的男子来拯救世界，而应该让正义和温暖得以广泛传播。整首诗意境苍凉，情感深沉，反映了诗人对社会现实的关注和思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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