春日同乔化叔大东始宪周稚恭游永泰寺

明 · 欧大任

四十年来讲石存，沙弥今已宿称尊。
支公几解逍遥论，摩诘曾留不二门。
坛下雨花春树长，庭前积霰夕禽喧。
谁知白首修心日，犹指东山作给园。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 讲石：指讲经的石头，这里指讲经的地方。
• 沙弥：指年轻的僧人。
• 宿称尊：指年长且受人尊敬。
• 支公：指支遁，东晋时期的佛教高僧。
• 逍遥论：指支遁的逍遥游理论。
• 摩诘：指王维，唐代诗人，号摩诘居士，信佛。
• 不二门：佛教术语，指无二之法门，即真理。
• 雨花：指雨后的花朵。
• 积霰：指积雪。
• 夕禽：指傍晚的鸟。
• 修心：指修炼心性。
• 东山：指永泰寺所在的山。
• 给园：指佛教圣地，这里指永泰寺。

翻译

四十年来，讲经的石头依然存在，年轻的僧人如今已年长且受人尊敬。支遁曾几何时解说过逍遥游的理论，王维也曾留下无二之法门的教诲。讲坛下，雨后的花朵和春树生长茂盛，庭院前，积雪和傍晚的鸟儿喧闹。谁知道在这白发苍苍的年纪，修炼心性的日子，仍然指向东山作为佛教圣地。

赏析

这首诗描绘了春日游永泰寺的景象，通过对讲经石、沙弥、支公、摩诘等佛教元素的提及，展现了寺庙的历史和佛教文化的深厚。诗中“坛下雨花春树长，庭前积霰夕禽喧”等句，以生动的自然景象衬托出寺庙的宁静与生机。结尾的“谁知白首修心日，犹指东山作给园”则表达了诗人对佛教修行的坚持和对永泰寺的敬仰，整首诗意境优美，语言流畅，是一首典型的游寺诗。