大暑同李明府过千佛寺访澧公八韵
忻逢陶令约，一过远公居。
贝叶时犹诵，桦皮手自书。
江鸥分半席，林虎傍前除。
慧日亭亭住，慈云冉冉舒。
舌波诸海里，头雪五台馀。
热恼身何病，清凉性亦虚。
梦应通蠡泽，社尚结匡庐。
悟后求真我，浮生信六如。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 忻（xīn）：高兴，喜悦。
- 陶令：指陶渊明，东晋时期的文学家，因其曾任彭泽县令，故称陶令。
- 远公：指东晋高僧慧远，此处借指澧公。
- 贝叶：指佛经，因古印度用贝多罗树叶书写佛经而得名。
- 桦皮：桦树皮，古代有时用以书写。
- 前除：前面的台阶。
- 慧日：比喻佛的智慧如日光普照。
- 慈云：比喻佛的慈悲如云覆盖众生。
- 舌波：比喻言辞如波涛般广博。
- 五台：指五台山，中国佛教名山之一。
- 热恼：指烦恼、痛苦。
- 清凉：指心境的宁静、平和。
- 蠡泽：指湖泊，此处可能指作者梦中所见之地。
- 社：指佛教的社团或组织。
- 匡庐：指庐山，古代文人常在此结社论道。
- 六如：佛教用语，指人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。
翻译
高兴地接受了陶渊明的邀请，前往拜访远公的居所。佛经时常被诵读，桦树皮上亲手书写着经文。江边的鸥鸟分享着半席之地，林中的老虎陪伴在前面的台阶旁。佛的智慧如日光般照耀，慈悲如云缓缓展开。言辞广博如海，头上的白发如同五台山上的余雪。身陷烦恼之病，心境的宁静也是虚幻的。梦中应能通达湖泊之地，社团依旧结在庐山。悟道后寻求真实的自我，人生确实如梦如幻。
赏析
这首诗通过描绘拜访高僧的场景，表达了作者对佛教智慧和慈悲的向往。诗中运用了丰富的佛教意象，如“贝叶”、“慧日”、“慈云”等，展现了作者深厚的佛教文化底蕴。同时，通过对自然景物的描绘，如“江鸥”、“林虎”，增添了诗的生动性和意境美。最后，作者通过对人生的思考，表达了对真实自我的追求和对人生如梦的深刻感悟。整首诗语言优美，意境深远，是一首富有哲理和艺术魅力的佳作。
