和顾东桥宪长游天界寺之作

· 严嵩
素衣不受市尘侵,虚谷超遥见此心。 苔径客吟猿鹤挣,石床僧定薜萝深。 高贤有意依莲社,开士何年建鹫林。 更借玉琴酬雅兴,欲凭瑶草寄幽寻。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 素衣:白色的衣服,在此诗中可理解为朴素的衣着(素:sù)。
  • 市尘:指城市的喧嚣和世俗的纷扰。
  • 虚谷:空旷深邃的山谷。
  • 超遥:高远的样子。
  • 苔径:布满青苔的小路。
  • 猿鹤挣:指猿猴和仙鹤在啼叫、争鸣。挣(zhēng),有发声、鸣叫之意(挣:zhēng )。
  • 石床:用石头做成的床榻。
  • 僧定:僧人打坐参禅进入静定的状态。
  • 薜萝:薜荔和女萝,两者皆为攀援的蔓生植物(薜:bì;萝:luó)
  • 高贤:品德高尚、贤能的人。
  • 依莲社:表示有皈依佛门或向往佛教之意。莲社,佛教净土宗最初的结社。
  • 开士:对菩萨的异名,也用作对僧人的敬称(士:shì) 。
  • 鹫林:即灵鹫山之林,是佛教圣地,代指佛寺。(鹫:jiù )
  • 玉琴:饰玉的琴。
  • 酬雅兴:以高雅的兴致相互唱和、回应。
  • 瑶草:传说中的仙草,这里隐喻美好的事物或理想的境界。

翻译

我身着朴素的衣裳,不被城市的喧嚣和世俗所侵扰,在空旷深远的山谷中,方能显现出我这颗超脱尘世的心。布满青苔的小路上,行客吟咏,猿猴和仙鹤啼叫争鸣;石床上的僧人静定参禅,周围的薜萝愈发幽深。品德高尚的贤能之人有意皈依佛门,不知僧人是在哪一年建起了这座佛寺。我更想借这玉琴来增添高雅的兴致,想要凭借这美好的仙草来寄托我幽深的探寻。

赏析

这首诗描绘了诗人在天界寺的所见所感,表达了他对超脱尘世、追求内心宁静的向往。诗的开头,诗人通过“素衣不受市尘侵,虚谷超遥见此心”表达了自己对世俗纷扰的超脱和对内心纯净的追求。接下来,“苔径客吟猿鹤挣,石床僧定薜萝深”通过对寺庙周围环境的描写,营造出一种幽静、深邃的氛围,同时也表现了僧人的静定和超脱。“高贤有意依莲社,开士何年建鹫林”则表达了对高尚品德和佛教的敬仰,以及对寺庙历史的思考。最后,“更借玉琴酬雅兴,欲凭瑶草寄幽寻”进一步强调了诗人对高雅兴致和理想境界的追求。整首诗语言优美,意境深远,通过对自然景观和宗教元素的描绘,传达了诗人的情感和思考。

严嵩

明江西分宜人,字惟中,号介溪。弘治十八年进士,授编修。移疾归,结交名流,读书钤山十年,以诗文获盛名。还朝,进侍讲。世宗时累官为礼部尚书,以佞悦当上意,撰青词独能称旨。嘉靖二十一年任武英殿大学士,入直文渊阁。二十三年,代翟銮为首辅。累加至华盖殿大学士、太子太师。嵩一意媚上,窃权罔利,与子世蕃父子济恶,横行公卿间。构杀夏言、曾铣、张经等,治劾己者杨继盛等至死,引党羽赵文华、鄢懋卿等居要地,专政二十年之久。后帝渐厌其横。四十一年,徐阶所亲御史邹应龙抗疏极论世蕃不法状,嵩因而罢官。后又因御史林润劾其家居不法事,革职为民,寄食墓舍而死。有《钤山堂集》。 ► 1109篇诗文