应物上人至自雷峰以诗见贻次韵酬答

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一枕蘧蘧蝶梦忙,久抛怀抱付沧桑。 衣珠未忍忘杯渡,法乳惟分许我尝。 眼赤自依金臂紫,尘红谁念客冠黄。 联床且订名山约,料理芒鞋踏上方。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蘧蘧(qú qú):形容梦境中的景象。
  • 蝶梦:指梦境,源自庄周梦蝶的故事。
  • 沧桑:比喻世事变化巨大。
  • 衣珠:佛教用语,比喻珍贵的佛法。
  • 杯渡:佛教用语,指通过喝水来比喻领悟佛法。
  • 法乳:比喻佛教教义的滋养。
  • 金臂紫:形容高僧的尊贵形象。
  • 尘红:比喻尘世的繁华。
  • 客冠黄:指僧人的黄色帽子,也指僧人的身份。
  • 芒鞋:草鞋,指僧人或隐士的简朴生活。
  • 上方:指高山或佛教圣地。

翻译

一场梦中的蝴蝶忙碌飞舞,我已久久抛却了尘世的烦恼,任由世事变迁。 我虽未忘记珍贵的佛法,但只有少许的佛法教义被允许我品尝。 我依恋着高僧那金色的手臂和紫色的袈裟,谁会想念那尘世中的繁华和我的僧帽呢? 我们相约在床上继续讨论,计划着穿上草鞋,一同踏上名山之旅。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教的向往和对尘世的超脱。诗中,“蘧蘧蝶梦”和“沧桑”对比了梦境与现实,突显了诗人对尘世的厌倦和对佛法的渴望。通过“衣珠”、“杯渡”、“法乳”等佛教用语,诗人表达了对佛法的珍视和求知的欲望。末句“联床且订名山约,料理芒鞋踏上方”则展现了诗人对未来修行生活的期待和决心。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对精神追求的执着和对世俗的超然态度。

杨晋

杨晋,字子昼,一字二雪。香山人。明思宗崇祯十六年(一六四三)贡生,官兵部职方司主事,旋致仕归养。有《何慕台遗稿》。清光绪《香山县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。 ► 12篇诗文