安乐窝
兹山曾姓孙，公来复为邵。
茅宇亦人群，远心豁茜峭。
危坐二十年，阴阳恣翻校。
用志疑于神，神者亦相劳。
衣冠等韦编，从敝得灵造。
忽于消息门，顿出混蒙窍。
既了图南心，乃与公和笑。
始信玄驹穴，饶有日月照。
未来已成昨，万古空相吊。
弄丸任真行，击壤从俗调。
我来揽遗迹，沉冥想观妙。
万有亦何思，乾坤本不耀。
耳目尽系表，若为论太少。
羲皇不离人，无言日相诏。
幸谢执戟疲，可展床头好。
吾亦爱吾窝，归与偶玄豹。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 豁茜峭：开阔而险峻。
- 恣翻校：任意翻阅校对。
- 相劳：相互慰劳。
- 韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简编联起来，称为韦编。这里指书籍。
- 灵造：灵感的创造。
- 消息门：指获得知识的途径。
- 混蒙窍：混沌未开的状态。
- 图南心：指向南方的心愿，比喻远大的志向。
- 公和笑：指与公和（一种和谐的状态）相笑。
- 玄驹穴：比喻深奥的学问或隐秘的地方。
- 击壤：古代的一种游戏，比喻随俗浮沉。
- 沉冥：深沉的思考。
- 观妙：观察事物的奥妙。
- 系表：指表面的事物。
- 太少：指极少。
- 羲皇：指古代的贤君。
- 执戬疲：指执戟（古代兵器）的疲劳，比喻劳苦。
- 床头好：指床头的书籍，比喻学问。
- 偶玄豹：与玄豹为伴，比喻隐居。
翻译
这座山曾经姓孙，现在公来又改姓邵。茅屋也是人群聚集之地，心胸开阔而险峻。端坐二十年，任意翻阅校对阴阳之书。用志向疑惑于神，神也相互慰劳。衣冠如同书籍，从破旧中得到灵感的创造。忽然在获得知识的途径中，顿悟出混沌未开的状态。既然了却了向南方的心愿，便与和谐相笑。始信深奥的学问中，充满了日月的光辉。未来已成过去，万古空自凭吊。随俗浮沉，任真行事。我来此地，深沉思考，想象事物的奥妙。世间万物亦何所思，天地本不耀眼。耳目所及尽是表面事物，若论及深奥则极少。古代贤君不离人，无言中日日相诏。幸而放下执戟的疲劳，可展床头的学问。我也爱我的小窝，归去与玄豹为伴。
赏析
这首作品描绘了作者在山中茅屋的隐居生活，通过对比过去与现在，表达了对于学问和隐居生活的热爱。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“玄驹穴”、“击壤”等，展现了作者对于深奥学问的向往和对于世俗的超越。同时，诗中也透露出对于时间和历史的感慨，以及对于和谐生活的追求。整体而言，这首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对于隐居生活的独特见解和感悟。
