乐归为张椿庭赋

明 · 顾清

东皇运玄化，百物竞华滋。
金商一司令，黄叶满庭墀。
大块陶我形，有合须有离。
古来贤达人，此事那能违。
桓子治石椁，三年费鑴追。
牛山感夕阳，哀伤涕沾衣。
拳拳惜馀日，欲作无穷规。
竟同草木腐，千秋有馀悲。
贤哉椿庭翁，洞烛今古非。
自言八十载，不蹈危险机。
修身慎吾行，大化从迁移。
幸此手足完，庶不惭恩私。
生乎颓然顺，死当浩然归。
陶潜拟挽歌，生与亲旧辞。
司空游圹中，酣饮仍赋诗。
二子信可人，吾今其庶几。
酌酒自为奠，告终自为词。
琅琅数百言，药石兼蓍龟。
春风动歌吹，宾从相追随。
山丘及华屋，一视了不疑。
旷然世外游，岂为形迹羁。
人生有此身，所贵能不亏。
全归见其亲，此乐知者稀。
尚怀子舆氏，易箦开衾时。
往者信自贤，来日方未涯。
愿翁劭厥德，优游过期颐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 东皇：司春之神。
• 玄化：造化，天地自然的化育。
• 华滋：形容枝叶繁茂，润泽。
• 金商：秋令；秋声。商，五音之一，古代以五音配合四时，商为秋。
• 庭墀（chí）：屋前的台阶。
• 大块：大自然；大地。
• 鑴（xī）：似钟的乐器。
• 拳拳：诚挚、深切的样子。
• 椿庭翁：此处指张椿庭老人。
• 大化：指天地的化育。

翻译

司春之神运行着天地自然的化育，万物竞相繁茂生长。 秋声一旦传来，满庭院都是飘落的黄叶。 大自然塑造了我的形体，有合必有离。 自古以来的贤能通达之人，这件事怎能违背呢。 桓子修造石椁，耗费三年时间，用鑴追进行装饰。 在牛山面对夕阳，悲伤哀痛，泪水沾湿了衣裳。 诚挚地珍惜剩余的时光，想要做出无穷的规划。 最终却如同草木腐朽，千秋之下仍有多余的悲哀。 贤能啊椿庭翁，洞察清楚古今的是是非非。 自己说已经八十岁了，没有陷入危险的境地。 修养自身，谨慎自己的行为，顺应天地的化育变迁。 庆幸自己身体还健全，大概也不惭愧于皇恩私情。 活着时安然顺遂，死后也应当浩然归去。 陶渊明写拟挽歌，在活着的时候就与亲友辞别。 司空在墓圹中游玩，畅饮的同时仍然作诗。 这两个人确实令人称许，我现在也差不多能像他们那样了。 斟酒自己祭奠，自己为自己写告终的言辞。 写下数百字朗朗上口的文字，像药石和蓍龟一样有益。 春风吹动着歌声和乐声，宾客随从相互追随。 无论是山丘还是华丽的房屋，都一样看待，毫不迟疑。 在旷达的世外遨游，怎么会被形体的踪迹所束缚呢。 人生拥有这身体，可贵的是能够不亏损自己的品德。 得以善终去见亲人，这种快乐知道的人很少。 尚且怀念子舆氏，在更换床垫打开被子的时候。 过去的人确实自以为贤能，未来的日子还很长。 希望老翁能够弘扬他的品德，悠闲自得地度过超过一百岁的高寿。

赏析

这首诗以自然的变化起笔，通过对季节更替中万物兴衰的描写，引出人生离合的思考。诗中列举了桓子、牛山之悲等例子，说明过度追求物质和对死亡的恐惧是无益的，反而会带来悲哀。与之相对，诗中的张椿庭翁则以其明智和豁达受到称赞。他八十岁高龄，懂得顺应自然，修身慎行，不为外物所羁绊，安然面对生死。作者以陶渊明和司空的行为自比，表达了对张椿庭翁的敬仰和对自己追求的一种表达。最后，作者希望张椿庭翁能够保持品德，长寿安康。整首诗既有对人生的深刻思考，又有对张椿庭翁的赞美和祝福，意境深远，富有哲理。