沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿

客居此土家西方,家信今年到此疆。 金色主人亲口说,长居客舍不须忙。
拼音
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注释

  • (kuí):揣测、估量。
  • 白业:佛教语,指善业。

翻译

我旅居在这片土地如同身处西方,今年家信到达了这个地方。 金色的主人亲口宣说,长久居住在这客舍之中不必匆忙。

赏析

这首诗语言简洁,富有禅意。诗中提到“客居此土家西方”,表达了一种超脱尘世的心境,似乎将当下的居所视为西方净土。“家信今年到此疆”,家信的到来或许给诗人带来了某种慰藉或指引。“金色主人亲口说,长居客舍不须忙”,这里的“金色主人”可能指的是佛,佛的口宣让诗人感受到不必匆忙,要从容面对世间的一切,体现了一种对人生的豁达态度和对佛教信仰的坚定。整首诗营造出一种宁静、平和的氛围,让人在阅读中感受到一种心灵的宁静。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文