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注释
- 阿师:尼姑,此处指武则天(武则天曾在感业寺为尼)。(阿:ā )
- 昭仪:古代宫廷嫔妃的一种封号。
- 绛缕:红色的丝线,这里指宫人的服饰。(绛:jiàng)
- 圣母:指武则天,她曾自加尊号“圣母神皇”。
- 佳儿:指武则天的儿子。
- 天徵:上天的征兆。
- 鸟梦:一种不吉利的梦境,古人认为鸟飞入室是不祥之兆,此处暗指武则天得势可能带来的灾祸。
- 人妖:指行为怪异、不正常的人,在此诗中暗指武则天的行为违背常理。
- 文皇:指唐太宗李世民,武则天曾是他的妃子。
翻译
武则天曾为尼姑却被封为昭仪,当初她被赐予红色宫装封为昭仪时,已记不清具体是谁的主意了。 天下渐渐看到权力归于这位所谓的圣母,而皇帝的榻前徒然有她自己的儿子(却无法掌控局势)。 上天显示出不祥的鸟飞之梦,好像预示着她的双翼将带来灾祸;她像人妖一样有着怪异的行为,被说成有四道眉毛。 她要是早能以男子之身与文皇共事,这天下恐怕会是另一番奇异景象。
赏析
这首诗以独特的视角对武则天的事迹进行了评价。诗人通过描述武则天的崛起和她的行为,表达了对历史事件的思考。诗中用词巧妙,如“阿师”“圣母”“人妖”等,带有一定的讽刺意味,暗示了武则天的行为可能带来的负面影响。同时,诗的最后一句“早与文皇作男子,乾坤更是一番奇”,提出了一种假设,引发读者对历史的别样想象。整首诗语言简练,意境深邃,反映了诗人对历史人物和事件的深刻理解与独特见解。
顾清
明松江府华亭人,字士廉,号东江。弘治六年进士。授编修,进侍读。平生以名节自励。正德初刘瑾擅权,同邑张文冕附之为显宦,清即绝不与通。瑾衔之,出为南京兵部员外郎。瑾诛,累迁礼部右侍郎。前后请立太子、罢巡幸,疏凡十数上。嘉靖初以礼部尚书致仕,卒谥文僖。工书,笔致清劲。有《松江府志》、《傍秋亭杂记》、《东江家藏集》。
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