寿姚六康明府
注释
- 昆山：昆仑山的省称，这里喻指珍贵的材料。（“昆”，读音：kūn）
- 斲（zhuó）：砍；削。
- 碫（duàn）：锻铁用的砧石。
- 淬（cuì）：把烧红的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度。
- 锷（è）：刀剑的刃。
- 蕴蓄：指积蓄。
- 大贤：指才德出众的人。
- 宿志：向来怀有的志愿。
- 解断悬缚：解除困难和束缚。
- 肌疮痍：比喻民生疾苦。
- 蕴藉：指含蓄而不显露。
- 赫誉：显赫的声誉。
- 竹箭：用以比喻优秀的人才。
- 南金：南方出产的铜，后亦借指优秀人才。
- 髯颊：胡须和脸颊。
- 桢干：筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干，引申为支柱、骨干。
- 法门柱：佛教用语，比喻能支撑佛法的人。
- 属：恰好遇到。
- 投契：情意相合，见解一致。
- 白衣弟子：指未出仕的读书人。
- 缁幅巾：黑色的头巾，这里指僧人。
- 遗刹地：遗留下来的寺庙所在地。
- 睛中尘：眼睛里的灰尘，比喻极其珍贵的东西。
- 赤髭白足：指有道行的僧人。
- 山阴道上：在山阴的道路上，这里形容事物繁多。
- 分身：比喻分赴多处。
- 趋朝右：指入朝为官。
- 组带：丝织的衣带。
- 曳腰：系在腰间并拖在地上。
- 符系肘：把象征官职的符节系在肘上。
- 仁心义术：仁爱之心和正义的方法。
- 希所济：希望能够有所帮助和救济。
- 厌：厌倦。
- 蹄轮：借指车马。
- 畴昔：往昔，从前。
- 燕蓟：指北京地区。
- 盌（wǎn）：同“碗”。
- 融彻：通明透彻。
- 磈礧（wěi léi）：累积的石块，比喻心中积郁的不平之气。
- 廓落：空阔貌。
翻译
昆仑山上的材料，砍断了结但不会分离，在砧石上锻炼刀刃，让其变得锋利，是为了有所作为。美好的春天里兰花的花蕊，到了秋天依然散发着浓香，这浓郁的香气一直积蓄着，没有停止的时候。 才德出众的人况且还秉持着向来的志愿，想要解除困难和束缚，医治民生的疾苦。惠阳的姚君，含蓄深沉，有着豪杰的气概、情谊以及圣贤的心怀。 他的才华和显赫的声誉渐渐被人们传颂，但他却如优秀的人才被埋没，如南方的铜未被发现。他面容宽厚温和，如春天般温暖，往昔因为他的与众不同，仿佛不是人间的普通人。 他是国家的骨干和支柱，是佛法的支撑者，如同东阿的白凤、西山的麒麟一样珍贵。恰好遇到我的师翁，两人情意相投，一个是未出仕的读书人，一个是僧人。 那四百座名山和遗留的寺庙所在地，他守护着它们，如同守护着自己眼睛里的灰尘一样珍视。有道行的僧人频繁地来往，在那事物繁多的山阴道上，仿佛要分身前往各处。 秋深时节结束行程，入朝为官，丝织的衣带系在腰间拖在地上，象征官职的符节系在肘上。他怀着仁爱之心和正义的方法，希望能够救济他人，不会厌倦车马的奔波。 往昔在遥远的燕蓟之地与您相逢，银灯和雪碗相伴，度过了凌晨的时光。我们的道心和尘事都通明透彻，心中积郁的不平之气和空阔的沙尘都消散了。 我们的眼界超越了三辅地区的豪华气焰，气势压过了五陵地区的裘马骄纵之人。自古以来的贤达之人都各有其重要之处，像富弼、张方平、杨绘、李常这些人都是高官。 庆祝您在任职的这一年，如露水在丽日边闪耀光辉。祝愿您拥有如同金刚般坚固的身体，让东南地区的山水都如浮云般漂浮。
赏析
这首诗是对姚六康明府的赞美。诗的开头用昆仑山的材料和锻炼刀刃来比喻姚君的才能和作为，接着描述了他的品德和志向，如解除百姓疾苦、含蓄深沉、有圣贤之心等。诗中还强调了他的才华和声誉，以及他如国家栋梁、法门支柱般的重要性。同时，也描写了他对名山和寺庙的守护，以及他入朝为官后仁心义术、不辞辛劳的精神。诗中回忆了往昔与姚君的相逢，表达了对那段时光的怀念和对彼此的欣赏。最后，诗人对姚君的任职表示庆祝，并祝愿他身体健康。整首诗语言优美，用典恰当，通过对姚君多方面的赞美，展现了他的杰出形象和高尚品质。
