欢喜歌
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注释
- 既望：指农历每月十六日。
- 度腊：这里指度过腊月。
- 昆崙嵋：昆仑山和峨眉山，这里代指高山。
- 长虬（qiú）：传说中的一种龙。
- 天吴：古代中国神话中的水神。
- 冯夷：传说中的黄河之神，即河伯。
- 匡庐：庐山的别称。
- 巀嵲（jié niè）：形容山势高峻。
- 礧岢（léi kě）：形容地势高低不平。
- 圮灭（pǐ miè）：毁坏，灭亡。
- 咿咻（yī xiū）：叹息呻吟。
- 斸（zhú）：挖，砍。
- 炜炜（wěi wěi）：光彩炫耀貌。
翻译
初秋农历十六日，度过腊月心欢喜。年年此日都欢喜，今年欢喜更无比。 喜事看来越发奇，喜声直透高山顶。长虬在海呼啸海水震，天吴失势冯夷痴。 你不见庐山之巅的金轮峰，万山围绕如紫芙蓉。玻璃瓶闪耀着金刚粒，五色绚烂光芒玲珑。 当年双树太阳落入，四天飞铁狞龙哭泣。宝山的赤色有遗迹，使得后代声名光彩传。 西方天竺异人传承教化，抱瓶煮铁祥云中立。大宋咸平年间分给谁，一瓶移镇山之北。 石梁像是鬼神雕琢，两山高峻如玉削成。地势高低不平气势雄，矫龙欲去还能约束。 年代久远神物藏灭，百灵呵护怎能抵挡。丰城之剑昔日在地，牛斗之上冲射精光。 何况至尊无人能比，黄河见底圣人兴起。壮穆墙边光芒闪耀，南归百粤祥云紫气。 回报我欢声的唐孝廉，凤笙龙笛哪能相比。你不见武陵飘水桃叶流，挂瓢洗耳徒然叹息呻吟。 这些人怎能有真正的快乐，不明白这个道理真是浮沫。又不见人间万事自然凋零，可叹刻石燕然山。 楼高偏能让玉女坠落，秦始皇寻求长生却无金丹。邓通铸山瞬间消失，金张显赫又能怎样悠闲。 我想在人间效仿兴福，八宝庄严光芒夺目。就像黑暗中烧绛灯，身佩宝珠多次薰香沐浴。 献上沙子昔日的金轮王，四天分塔闪耀黄金光。隋文帝放置手掌不能数清，三十六州都得以传播。 美好之事在眼前声音在耳旁，手沾圣恩心中迷茫。怎能得到昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱赶鬼魔挖掘。 屋檐梁柱星月环绕还显得低，远近烟霞产生也显得俗气。十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶鸣。 中间的至人像宝贵的月亮，黄金光彩闪耀流光辉。十三层台阶表明至德，四边力士相互扶持。 宝阶六道如雪山到来，镂冰镌月丝纹展开。雕花的栏杆朱红的柱子迎着风铎，交织的宝网悬挂在高台上。 菰芦弟子有深厚的根基，正应当欢喜来相亲近。金针刚落入水纹合拢，马牙未烧先有热气。 点头微笑来办理此事，恰如食器出现众多。入怀的斑鸠化为奇异珍宝，卜式输边计策不早。 慧远莲台的十八贤，像您这样旷达的人何处寻找。维摩手快香饭温暖，马驹脚硬神州安稳。 旋开智慧之剑割除浮云，大地崎岖变成美玉。三禅之乐风可吹动，苏门振奋响声悲伤凄凉，我所喜的直上紫霓。
赏析
这首《欢喜歌》内容丰富，意象繁多，充满了对各种奇异景象、历史故事和宗教传说的描述，表达了作者对欢喜之事的赞美和对人生的思考。
诗中运用了大量的神话、历史和宗教元素，如长虬、天吴、冯夷、匡庐、金轮峰等，营造出一种神秘而庄严的氛围。同时，通过对各种宝物、建筑和景象的描绘，如玻璃瓶、八宝庄严、宝阶六道等，展现了作者对美好事物的向往和追求。
在表达欢喜之情的同时，诗中也不乏对人生的感慨和思考。作者通过对比那些追求虚幻快乐和权势的人，如武陵飘水桃叶流、秦始皇、邓通等，强调了真正的快乐和价值在于明白事理、追求内心的平静和智慧。
整首诗语言瑰丽，气势恢宏，富有想象力和艺术感染力。通过丰富的意象和深刻的寓意，传达了作者对人生、宗教和世界的独特理解和感悟。
