能仁寺旧藏有桦皮梵经字甚精凿

游人方舍俗,释子复开关。 白拂支颐久,清言酌茗閒。 书难窥豹管,墨是出鸡山。 若杜毗邪口,谁传出世间。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 能仁寺:寺院名。
  • 释子:释迦牟尼的弟子,后泛指和尚。
  • 白拂:白色的拂尘。
  • (yí):脸颊,腮。
  • 清言:清雅的言谈。
  • 酌茗:品茶。
  • 窥豹管:比喻只见到事物的一小部分,见识短浅。
  • 鸡山:可能指一个特定的产墨之地,具体地点不详。
  • 毗邪(pí xié):又作“毗耶”,佛教语,指维摩诘菩萨。

翻译

游客们刚刚想要摆脱世俗的困扰,和尚们又打开了寺门。 手拿白色拂尘支着脸颊很久,一边清闲地品着茶一边清雅地交谈着。 书籍难以让人全面了解(就像只从管中窥视豹子的一部分),墨是出自鸡山的好墨。 如果要杜绝像维摩诘菩萨那样的巧言(而专注修行),又有谁能将佛法传出世间呢?

赏析

这首诗描绘了能仁寺的情景以及其中的人物活动和思考。诗的前两句通过“游人方舍俗,释子复开关”,展现了游客寻求超脱世俗和和尚接待的场景。接下来的两句“白拂支颐久,清言酌茗閒”,刻画了闲适的场景,和尚们手持白拂,一边品茶一边清谈。“书难窥豹管,墨是出鸡山”则表达了对知识的局限性的认识以及对墨的产地的提及。最后两句“若杜毗邪口,谁传出世间”,从佛教的角度探讨了言语和传播佛法的关系。整首诗意境清幽,语言简练,通过对寺中情景的描写,传达出一种超脱尘世的氛围和对佛法的思考。

黎民表

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 ► 1596篇诗文