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注释
- 襟期:襟怀、志趣。读音为:(jīn qī)
- 经卷:指宗教经典。
- 苏晋:唐代人,喜饮酒,此处借指嗜酒之人。
- 耽(dān):沉溺,入迷。
- 周颙(yóng):南朝宋齐间文学家,信佛,曾不食荤。
- 知闻:知识和见闻。
翻译
在进行浴佛仪式的这一天,我和汪公干、李季常、邓君肃、黄公补、梁少仲、林开先一同来到小东林。 这里是清净修行之地,来此参禅的只有我们五人。 我们的襟怀志趣如同明月般明朗,所读的经卷也借得兰花的香气。 就像苏晋依旧贪爱饮酒,而周颙长久以来戒除荤食。 即便我们想要脱离尘世的纷扰,最终也未能断绝知识和见闻的获取。
赏析
这首诗描绘了作者与友人在浴佛日一同前往小东林的情景,表达了他们对清净修行的追求以及对尘世的一种超脱态度。诗中以“净业无多地,经禅只五君”开篇,点明了地点的清幽和参与者的专注。“襟期同月朗,经卷借兰薰”则表现出他们的高洁志趣和宁静心境。接着,通过“苏晋犹耽酒,周颙久绝荤”这两个典故,以对比的手法,暗示了人们在修行中的不同选择和态度。最后“纵然离世网,终未断知闻”,传达出一种虽然渴望摆脱尘世的束缚,但又无法完全隔绝知识和信息的矛盾心态。整首诗语言简练,意境清幽,富有禅意。
黎民表
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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