行香子 · 山居客至

宋 · 辛弃疾

白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧，风展残书。看北移山，盘谷序，辋川图。
白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨，吾爱吾庐。笑本无心，刚自瘦，此君疏。

名句

• 小窗高卧，风展残书。

注释

行香子：词牌名，又名《爇心香》。《中原音韵》、《太平乐府》俱注「双调」。蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。双调小令，六十六字，有三体：前阕八句四平韵，后阕八句三平韵；前阕八句五平韵，后阕八句三平韵；前阕八句五平韵，后阕八句四平韵。此调短句多，上下阕结尾以一字领三个三言句，前人于此三句中常用相同的字，尤为别致。音节颇流美悦耳，亦可略加衬字。
钓罢：四卷本丙集作「网钓」。
《北移山》：南朝梁·昭明太子《昭明文选·书·孔德璋〈北山移文〉》吕向注：「钟山在都北。其先周彦伦隐于此，后应诏出为海盐县令。今欲却过此山，孔生乃假山灵之意移之，使不许得至。」《宋史·卷四百五十七·〈隐逸列传·种（Chóng）放传〉》：「种放字明逸，……与母俱隐终南豹林谷之东明峰。……放屡至阙下，俄复还山，人有诒书嘲其出处之迹，且劝以弃位居岩谷，放不答。……尝曲宴令群臣赋诗，杜镐以素不属辞，诵《北山移文》以讥之。」宋·王介甫《松间》诗（题下自注云：「被召将行作」）：「野人休诵《北山移》。」
《盘谷序》：唐韩昌黎友人李愿隐于孟州济源盘谷，自号盘谷子。唐德宗贞元十七年（西元八〇一年），韩昌黎作《送李愿归盘谷序》，推重其德行。唐宪宗元和六年（西元八一一年），卢汀作诗二章送之，韩昌黎有诗奉和。事迹见《韩昌黎集》。
《辋川图》：《辋川图》为王摩诘所居地，自为图。《唐朝名画录》：「王维画《辋川图》，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。」
白饭青刍：唐·杜少陵《入奏行赠西山检察使窦侍御》诗：「江花未落还成都，肯访浣花老翁无。为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。」
赤脚长须：唐·韩昌黎《寄卢仝》诗：「一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。」
吾爱吾庐：晋陶渊明《读〈山海经〉十三首·其一》：「吾亦爱吾庐。」
「笑本无心，刚自瘦，此君疏。」句：大徐本《说文解字》「竹」部「笑」字下引李阳冰刊定《说文》「从『竹』从『夭』义云：竹得风，其体夭屈，如人之笑。」「无心」、「此君」亦俱指竹言。笑本，广信书信本作「叹苦」，玆从四卷本丙集。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 行香子：词牌名。
• 白露园蔬：指秋露滋润的园中蔬菜。
• 碧水溪鱼：清澈溪水中游动的鱼儿。
• 网钓还锄：捕鱼后又拿着锄头耕种。
• 小窗高卧：在小窗户边悠闲地躺着阅读。
• 风展残书：微风吹过，翻动着未读完的书页。
• 北移山：指《庄子》中的虚构山岭，寓言中说北山之石能移动。
• 盘谷序：《庄子》中有“盘谷”一章，描述理想中的隐居生活。
• 辋川图：王维的山水画《辋川图》，代表田园诗意的生活。
• 白饭青刍：简单的饭菜，白米饭和青草饲料（古代对素食的称谓）。
• 赤脚长须：形容来访者朴素自然的形象。
• 重沽：再买酒，表示热情款待。
• 吾爱吾庐：我喜爱我的简陋居所。
• 此君疏：此句暗指竹子，竹子生长疏朗，象征主人的清高淡泊。

翻译

秋日清晨，园子里的蔬菜沾满了白露，清澈溪水中游弋着鲜美的鱼儿。主人一边笑着钓鱼，一边还拿着锄头劳作。他安静地躺在小窗边，任凭微风翻动未读完的书籍，目光随着想象中的北山石移动，品味着《庄子》里的隐逸生活，欣赏着王维的田园画卷。

客人来访，主人简单地准备了白米饭和素食，赤脚的客人留着长长的胡须，他们一起饮酒聊天。听着风雨声，主人深爱着自己的简朴居所，笑着说这一切都出于无心，他的心境就像那疏朗的竹子，清高而自在，自然消瘦。

赏析

这首词描绘了辛弃疾晚年归隐山林的生活场景，通过白露园蔬、溪鱼、高卧读书、饮酒交友等日常琐事，展现了作者对田园生活的热爱和淡泊名利的态度。他借用《庄子》和辋川图的典故，寄寓了对理想世界的向往。同时，词中的“赤脚长须”形象，以及“此君疏”暗指竹子，都体现了作者超脱世俗，追求自然与宁静的精神境界。整首词语言质朴，意境优美，流露出作者对隐居生活的深深眷恋和自我解嘲式的幽默感。