题倪云林竹枝
南枝有高士，乃在延陵东。
清时不肯仕，灭迹云林中。
拂石坐萝月，弦琴写松风。
焚香诵黄庭，望云送归鸿。
门车常自满，尊酒无时空。
乘兴画沧洲，古人未为工。
干戈攘末路，白首随飞蓬。
名山乖始愿，羁游无所终。
赖有车武子，能哀阮籍穷。
倾壶醉陶令，辟堂延盖公。
流俗轻高贤，贫贱困豪雄。
孤凤混鸡群，野鹤摧樊笼。
岂乏梁鸿徒，不闻皋伯通。
吾将传遗逸，清芬千载同。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 倪云林：人名，即倪瓒，元末明初著名画家、诗人。
- 延陵：地名，今江苏常州一带。
- 清时：太平盛世。
- 灭迹：隐居不出。
- 萝月：藤萝间的月光。
- 弦琴：弹琴。
- 松风：风吹过松林的声音。
- 黄庭：道教经典《黄庭经》。
- 归鸿：归来的大雁。
- 门车：门前的车子，指来访者众多。
- 尊酒：酒杯中的酒。
- 沧洲：水边的陆地，常用来指隐居之地。
- 干戈：战争。
- 攘：纷扰。
- 白首：头发白了，指年老。
- 飞蓬：随风飘荡的蓬草，比喻漂泊不定。
- 名山：指隐居的名山。
- 乖：违背。
- 始愿：最初的愿望。
- 羁游：漂泊无定的游历。
- 车武子：人名，可能指车胤，东晋时期的名士。
- 阮籍：魏晋时期著名文学家、思想家。
- 陶令：指陶渊明，东晋时期的隐逸诗人。
- 盖公：人名，可能指盖宽饶，东汉时期的隐士。
- 流俗：世俗之人。
- 高贤：高尚贤能的人。
- 孤凤：孤独的凤凰，比喻高洁的人。
- 混鸡群：与鸡群混在一起，比喻高洁的人被迫与世俗为伍。
- 野鹤：野生的鹤，比喻隐逸的人。
- 樊笼：关鸟兽的笼子，比喻束缚。
- 梁鸿：东汉时期的隐士。
- 皋伯通：人名，东汉时期的隐士。
- 传遗逸：传扬隐逸之士的事迹。
- 清芬：清高的名声。
翻译
在延陵东边，有一位高尚的士人，名叫倪云林。在太平盛世，他不愿出仕，选择隐居在云林之中。他坐在藤萝间的月光下，弹琴模仿松林中的风声。他焚香诵读道教经典《黄庭经》，望着云中的归雁送别。门前总是停满了来访者的车辆，酒杯中的酒从未空过。他乘兴画出隐居之地的美景，古人的画作也未能如此工巧。在战乱纷扰的晚年，他白发苍苍，如同随风飘荡的蓬草。名山隐居的初衷被违背，漂泊无定的游历没有终点。幸好有车武子这样的人，能理解阮籍的困顿。他倾壶醉饮，像陶渊明一样，开辟堂室接待盖公这样的隐士。世俗之人轻视高洁贤能的人，贫贱之中困顿的是真正的豪雄。孤独的凤凰混迹于鸡群，野生的鹤被困在笼中。并非没有梁鸿这样的同伴，只是不为人所知。我将传扬这些隐逸之士的事迹，他们的清高名声将千古流传。
赏析
这首作品通过对倪云林隐居生活的描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由的高洁品格。诗中运用了丰富的意象，如“萝月”、“松风”、“黄庭”、“归鸿”等，营造出一种清幽脱俗的意境。同时，通过对“门车常自满”、“尊酒无时空”等细节的描写，反映了倪云林虽隐居却非孤僻，与志同道合者交往甚密。诗的结尾表达了作者对隐逸生活的向往和对高洁之士的敬仰，希望通过传扬他们的事迹，让他们的清高名声永载史册。
