挽柳御史母孺人

明 · 韩雍

闻道孺人发已苍，母仪妇道总非常。
幽闲德比芝兰秀，贞静心如铁石刚。
孝养姑欢朝侍膳，忧祈夫疾夜焚香。
恒随令节供先祀，每赞凶年发义仓。
道路行人资饮食，闾阎茕独举婚丧。
抚存舅氏遗孤振，表率姻家阃政良。
教子成名看衣绣，抱孙传业见飞黄。
清时锡命来丹阙，晚景承恩在画堂。
冠簇翠珠双凤结，袍明霞帔五云章。
重重禄养来方厚，杳杳仙游去忽忙。
霜落宜男凋草色，云遮婺女暗星芒。
七旬高寿生无沗，一世荣名没有光。
新冢玉埋闲永夜，穹碑山立对斜阳。
题铭太史多称颂，执绋乡人重感伤。
我亦为诗扬盛美，千秋万岁永流芳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 孺人：古代对妇人的尊称。（孺，rú）
• 母仪妇道：母亲的典范和妇女应遵守的道德规范。
• 幽闲：清幽闲适，举止文雅。
• 芝兰：芷和兰，两种香草，比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。
• 贞静：坚贞沉静。
• 孝养：竭尽孝忱奉养父母。
• 姑：丈夫的母亲，即婆婆。
• 祈：向神求福。
• 令节：佳节。
• 先祀：对祖先的祭祀。
• 凶年：荒年。
• 义仓：旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓。
• 闾阎：平民居住的地区，借指民间。（闾，lǘ；阎，yán）
• 茕独：孤独无依的人。（茕，qióng）
• 抚存：安抚抚恤。
• 舅氏：舅父。
• 遗孤：死者遗留下来的孤儿。
• 振：救济。
• 表率：榜样。
• 姻家：联姻的家族。
• 阃政：妻子掌管的家政。（阃，kǔn）
• 衣绣：穿上锦绣衣裳，指显贵。
• 飞黄：传说中的神马，这里比喻子孙飞黄腾达。
• 锡命：天子赐予臣下爵位、服饰等诰命。
• 丹阙：赤色的宫门，借指朝廷。
• 晚景：晚年的景况。
• 画堂：华丽的堂舍。
• 翠珠：翠绿的珍珠。
• 双凤结：一种形似双凤的结饰。
• 霞帔：古代妇女的一种披肩服饰，类似现代的披肩。（帔，pèi）
• 五云章：彩色的云纹图案。
• 禄养：以俸禄养亲。
• 杳杳：遥远的样子。
• 仙游：婉称人死亡。
• 宜男：指萱草，古人认为孕妇佩之则生男，故称萱草为宜男。
• 婺女：星宿名，即女宿，又名须女，织女。古传婺女为星宿下凡，这里可能代指柳御史母孺人。（婺，wù）
• 沗：同“忝”，指辱，有愧于，常用作谦辞。（沗，tiǎn）

翻译

听说这位妇人头发已经花白，她作为母亲的典范和妇女的道德规范都非同寻常。她的清幽闲适之德好比芝兰般秀美，她的坚贞沉静之心如同铁石般刚强。她尽心奉养婆婆，每天早上侍奉膳食让婆婆高兴，担忧祈求丈夫的疾病，夜晚焚香祈祷。她总是依照节日供奉祖先祭祀，每逢灾荒之年就打开义仓救济灾民。她为路上的行人提供饮食，帮助民间孤独无依的人操办婚丧之事。她安抚抚恤舅父遗留的孤儿并给予救济，为联姻的家族树立了良好的家政榜样。她教导儿子获得功名，看着儿子穿上锦绣衣裳显贵，抱着孙子期待孙辈能够飞黄腾达、事业有成。在太平盛世，她获得朝廷的诰命赏赐，晚年在华丽的堂舍中承恩受惠。她的帽子上簇着翠绿的珍珠，打着双凤结，袍子上绣着明亮的霞帔和五彩的云纹图案。丰厚的俸禄供养让她享受的福泽愈发深厚，然而她却突然遥远地离去，去往仙界。秋霜降落，萱草凋零，草色枯黄，云彩遮住了婺女星的光芒，就如同这位妇人的离去让人悲伤。她以七十岁的高寿离世，此生没有愧疚，她一生的荣耀名声闪耀着光辉。新的坟墓中埋下了她的玉体，在漫长的黑夜里安息，高大的石碑矗立在山上，面对着斜阳。撰写铭文的太史对她多加称颂，送葬的乡人也都深感悲伤。我也写诗来赞扬她的美好品德，希望她的美名千秋万代永远流传。

赏析

这首诗是对柳御史母孺人的赞美和悼念。诗中从多个方面描绘了她的品德和行为，如母仪妇道、孝养姑婆、忧祈夫疾、救济灾民、抚孤助贫等，展现了她的高尚品德和善良行为。诗人用了许多美好的意象来形容她，如芝兰、铁石、宜男、婺女等，增强了诗歌的艺术感染力。诗中还描述了她的晚年生活以及朝廷的赏赐，表现了她的荣耀和幸福。然而，她的突然离世让人感到悲痛和惋惜，最后通过太史的称颂和乡人的感伤，以及诗人自己的诗作，表达了对她的深切怀念和赞美，希望她的美好品德能够永远流传。整首诗结构严谨，层次分明，语言优美，情感真挚，是一首感人至深的悼亡诗。