翰院观莲歌和夏桂洲宗伯次韵席虚山翰长
濂溪爱莲非爱莲，天机漏泄圣学传。耶溪新妆红十里，纷纷开落同葭苇。
銮坡东畔玉堂东，池莲倒映天光中。一般外直还中通，君子之赏清兴同。
顿令退藏心已洗，何必区区色香相旖旎。下有灵根如磨泥，不染淤泥出清泚。
空闻无物不惹尘，此花即物如入神。入神当是花之圣，真识还他舂陵人。
绕栏赏者四方彦，瀛洲学士开清宴。移时歌鼓相喧阗，回首生姿一顾盼。
酒徒历历皆诗豪，笔端浩浩生波涛。挥洒绳床客如堵，杀尽山中万兔毫。
酒阑客散文章伯，此花自媚宁潇索。重来嘉会在何时，花馀岁晚仍餐实。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 濂溪：指宋代理学家周敦颐，因其著作《爱莲说》而闻名。
- 天机：天意，天命。
- 耶溪：地名，指浙江绍兴的若耶溪。
- 銮坡：古代宫廷中的地名，常用来指代皇帝的居所。
- 玉堂：古代指翰林院，也泛指高官显贵的居所。
- 君子：古代指有德行的人。
- 退藏：退隐，隐居。
- 色香相旖旎：形容色彩和香气非常美丽诱人。
- 灵根：指莲花的根部，也比喻人的本性或才能。
- 清泚：清澈。
- 瀛洲：神话中的仙山，常用来比喻高雅的场所。
- 绳床：古代的一种简易床铺。
- 文章伯：指文学界的领袖或高手。
- 潇索：凄凉，冷落。
翻译
濂溪爱莲并非真的爱莲，而是通过莲花传达天意和圣学。耶溪两岸红花盛开，如同葭苇一般纷纷开落。 在銮坡东侧的玉堂东，池中的莲花倒映在天光之中。它们外表直挺，内心通达，君子因此而欣赏，清兴相同。 这使得隐居的心已被洗净，不必再追求那些色彩和香气的美。莲花下有如磨泥般的灵根，不染淤泥，清澈而出。 听说无物不惹尘，但此花却如入神一般，不染尘埃。入神之物当是花中之圣，真正能识得它的，还是那些来自舂陵的人。 围绕栏杆欣赏的是来自四方的才俊，瀛洲的学士们在此举办清雅的宴会。歌声鼓声喧闹，回头一看，莲花姿态生动。 饮酒的人个个都是诗坛豪杰，笔下生波涛。在绳床旁挥洒笔墨的客人如堵，用尽了山中的万兔毫。 酒宴结束，文章高手们散去，此花依然自媚，不显凄凉。不知何时能再有这样的嘉会，花期过后，岁末仍能品尝其果实。
赏析
这首诗通过对莲花的赞美，表达了诗人对高洁品质的向往和对清雅生活的追求。诗中，“濂溪爱莲非爱莲”一句，巧妙地引用了周敦颐的《爱莲说》，赋予莲花更深的文化内涵。诗人在描述莲花的外貌和内在品质时，运用了丰富的意象和修辞手法，如“天机漏泄”、“灵根如磨泥”等，增强了诗歌的表现力和感染力。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对自然美的细腻感受和对精神世界的深刻探索。
