檃括格物之说

明 · 湛若水

大学崇至善，格物为实地。
格者意身心，是谓至其理。
如彼之国都，亲见乃知至。
平地说相轮，伯淳所以耻。
格之厥功何，知行并时诣。
终日及终身，惟此一大事。
何为齐治平，即前物理是。
万一本同原，体用元非二。
道丧千载馀，支离为简易。
谁能一扫之，敢以告吾子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 檃括（yǐn kuò）：指整理、概括。
• 格物：指探究事物的原理。
• 实地：实际的地方，这里指实际操作。
• 至其理：达到事物的真理。
• 相轮：佛教用语，指佛塔的层级，比喻高深的道理。
• 伯淳：人名，可能指某个具体的人物，这里可能指一个虚构的人物。
• 知行并时诣：知与行同时达到。
• 齐治平：指治理国家，使国家安定。
• 物理：事物的原理。
• 万一本同原：万物本质上是相同的。
• 体用：事物的本质和作用。
• 道丧：指道德沦丧。
• 支离：分散，不连贯。
• 简易：简单易懂。
• 吾子：对对方的尊称。

翻译

《大学》中推崇至善，探究事物的原理是实际操作的基础。探究的对象是意念、身体和心灵，这就是达到事物的真理。就像去一个国家的首都，只有亲自见到才能真正了解。在平地上谈论佛塔的高深道理，这是伯淳感到羞耻的。探究的功绩是什么，知识和行动要同时达到。终日乃至终身，都只有这一件大事。如何治理国家和使国家安定，就是前面所说的事物原理。万物本质上都是相同的，事物的本质和作用并不是分离的。道德沦丧已超过千年，支离破碎的解释变得简单易懂。谁能一扫这种状况，我敢告诉您。

赏析

这首诗是明代湛若水对《大学》中“格物致知”理念的深刻解读和阐释。诗中强调了实践的重要性，认为只有通过实际操作才能达到对事物真理的理解。同时，诗中也批判了空谈理论、不切实际的行为，提倡知行合一。最后，诗人表达了对当前道德沦丧、知识支离破碎的忧虑，并呼吁有人能够改变这种状况。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人深厚的哲学素养和对社会现实的深刻洞察。