题曲江新定行窝壁

明 · 湛若水

宣尼救世心，爱人何汲汲？人或不受爱，伐木仍削迹。
虽则仍削迹，亦爱不终息。倾覆与流离，吾道自正直。
嗟予亦何人？弄影韶石侧。昔拟相江院，今为行窝室。
成物固不能，反躬当自力。圣道大如天，渊深安可测？
澄澄相江水，此心或能识。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 宣尼：指孔子，名丘，字仲尼，后世尊称为宣尼公。
• 汲汲：形容急切的样子。
• 伐木：砍伐树木，这里比喻遭受挫折或打击。
• 削迹：消除痕迹，比喻隐退或不为人知。
• 倾覆：颠覆，失败。
• 流离：流浪，漂泊。
• 韶石：地名，在今广东省韶关市，传说中孔子听韶乐的地方。
• 相江院：地名，具体位置不详，可能是指作者曾经居住或学习的地方。
• 行窝：临时居住的地方。
• 成物：成就事物，指实现理想或目标。
• 反躬：反省自己。
• 圣道：指孔子的教诲或儒家学说。
• 渊深：深邃，难以理解。
• 澄澄：清澈的样子。
• 相江水：指流经相江院附近的江水。

翻译

孔子救世的心情，爱人是多么急切？人们或许不接受这份爱，就像伐木后留下的痕迹被消除。 虽然痕迹被消除，但爱并未停止。无论是颠覆还是流浪，我的道路自然正直。 唉，我又是怎样的人呢？在韶石旁弄影自怜。昔日拟在相江院安身，如今却成了行窝的居所。 成就事物固然不易，反省自己应当更加努力。圣道广大如天，其深邃岂能轻易测量？ 清澈的相江水，或许能映照出我的内心。

赏析

这首诗表达了作者对孔子救世精神的敬仰，以及对自己人生道路的反思。诗中，“宣尼救世心，爱人何汲汲？”直接赞美了孔子的仁爱之心，而“人或不受爱，伐木仍削迹”则暗示了理想的难以实现和个人的挫折。尽管如此，“亦爱不终息”表明了作者对理想的坚持。后文通过对比“相江院”与“行窝室”，展现了作者从理想走向现实的转变，以及对自我努力的强调。最后，以“澄澄相江水”作为比喻，暗示了内心的清澈与对圣道的向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对儒家理想的追求和对个人命运的感慨。