读易处,为俞文辅赋

· 张昱
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如? 易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。 按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。 读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 易经:又称《周易》,是中国古代的一部占卜哲学书,被誉为“群经之首”。
  • 四圣人:指伏羲、周文王、周公、孔子,他们分别对《易经》有所贡献。
  • 洁静精微:形容《易经》内容纯净、深邃、细腻。
  • 广大悉备:形容《易经》的内容广泛而完备。
  • 观象玩辞:观察卦象,玩味卦辞。
  • 履德之基:履行道德的基础。
  • 谦德之柄:谦虚是道德的把手。
  • 复德之本:回复本性是道德的根本。
  • 恒德之固:恒久不变是道德的坚固。
  • 损德之修:减少私欲是道德的修养。
  • 益德之裕:增加善行是道德的丰富。
  • 困德之辨:困境中分辨是非是道德的考验。
  • 井德之地:如井水般清澈是道德的境界。
  • 巽德之制:顺应自然规律是道德的制约。
  • 羲文周孔:指伏羲、周文王、周公、孔子。

翻译

《易经》是四位圣人共同完成的著作,其内容纯净、深邃、细腻,只有这本书能做到。孔子五十岁开始学习《易经》,你现在学习《易经》的年龄是多少呢?

《易经》这本书内容广泛而完备,不局限于某一言或某一事。君子在观察卦象、玩味卦辞时,可以近取自身,进而讨论其他事物。

通过理解卦辞的含义而有所收获,这只是理解《易经》的冰山一角。履行道德的基础,谦虚是道德的把手,回复本性是道德的根本,恒久不变是道德的坚固,减少私欲是道德的修养,增加善行是道德的丰富,困境中分辨是非是道德的考验,如井水般清澈是道德的境界,顺应自然规律是道德的制约,能够在这九卦中体验到这些,就可以避免大的过失,成为道德的象征。

在阅读《易经》时自我勉励,仰望天空、俯视大地,并不是只有我一个人这样做。伏羲、周文王、周公、孔子虽然已经去世,但天人之间的关系不就在这里吗?

赏析

这首作品通过对《易经》的赞美和解读,表达了作者对《易经》深厚内涵的敬仰和对道德修养的重视。诗中提到的“九卦”是作者认为能够体现道德修养的关键卦象,通过这些卦象的体验,人们可以达到道德的完善,避免过失。同时,诗中也体现了作者对古代圣人的尊敬和对天人合一哲学的思考。整首诗语言凝练,意境深远,既是对《易经》的颂扬,也是对人生哲理的深刻探讨。

张昱

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。 ► 1032篇诗文