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注释
- 东山驾:指隐居后重新出仕。东山,东晋谢安隐居之地,后泛指隐居之地。驾,指出仕。
- 苍生:指百姓。
- 舜门悬水镜:比喻政治清明,如舜时的门庭悬挂着明镜,能照见一切。
- 尧日:比喻太平盛世。
- 公车:官车,这里指官府。
- 契合孤忠:指与忠诚的人心意相合。
- 一气:指同气相求,志同道合。
- 馀:剩余,这里指志同道合之外的余情。
- 遗世略:指超脱世俗的策略或行为。
- 绝交书:断绝关系的书信。
翻译
自从我重新出仕以来,百姓果然没有白白期待。政治清明如同舜时的门庭悬挂着明镜,太平盛世如同尧时的阳光普照官府。我与忠诚的人心意相合,除了志同道合之外,还有余情。我久已安心于超脱世俗的策略,不会写下断绝关系的书信。
赏析
这首诗表达了诗人王世贞对政治清明的向往和对忠诚的追求。诗中,“舜门悬水镜,尧日满公车”描绘了一个理想中的政治环境,而“契合孤忠后,穷分一气馀”则体现了诗人对忠诚之士的深厚情感。最后两句“久安遗世略,不草绝交书”则显示了诗人超脱世俗、坚守原则的态度。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人高尚的政治理想和人格追求。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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