纪赐四十首丙子二月初与经筵进讲纪述

明 · 于慎行

千古名儒道业真，弄丸常自拟尧民。
讵知异代逢明主，犹访遗编赐近臣。
迹托无名言未隐，理超有象物皆春。
虚怜轻薄词人体，总似枚邹亦后尘。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 弄丸：古代一种游戏，这里比喻尧民的朴素生活。
• 尧民：指尧时代的百姓，比喻理想中的淳朴人民。
• 讵知：岂料，哪里知道。
• 遗编：指前人的著作。
• 近臣：皇帝身边的臣子。
• 迹托无名：指行为不显露，不为人知。
• 言未隐：指言论直白，不隐瞒。
• 理超有象：指道理超越具体的形象，具有普遍性。
• 物皆春：万物都充满生机，比喻事物充满活力。
• 轻薄：轻浮不严肃。
• 词人：指诗人或文人。
• 枚邹：指枚乘和邹阳，两人都是西汉时期的文学家，这里比喻后来的文人。
• 后尘：比喻追随他人之后，不及前人。

翻译

千古以来，名儒的道业真实不虚，他们像弄丸一样过着朴素的生活，常自比尧时代的百姓。 哪里知道在不同的时代，还能遇到明君，他仍然寻访前人的著作，赐予身边的臣子。 他们的行为虽不显露，言论却直白不隐瞒，道理超越了具体的形象，使得万物都充满生机。 可惜那些轻浮不严肃的文人，即使像枚乘和邹阳这样的文学家，也不过是追随前人的后尘罢了。

赏析

这首作品表达了作者对古代名儒的敬仰和对当代文人的批评。诗中，“弄丸常自拟尧民”描绘了古代名儒的朴素生活，而“讵知异代逢明主”则展现了明君对文化的重视。后两句则通过对比，批评了当代文人的轻浮，认为他们无法超越前人的成就。整首诗语言简练，意境深远，表达了对古代文化的怀念和对当代文化的反思。