渔阳老妇歌

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渔阳老妇白发多，去年归自斡难河。
自言本是田家女，少小姿容众推许。
父母求婚来大都，朱门许嫁不须臾。
良人系出蒙古部，阿翁仕元作枢副。
当时误信媒妁言，论财竟作偏房妇。
含羞俯首半载余，天上兵来北击胡。
百口仓皇夜出塞，散入匈奴部落居。
偷生强欲随风土，旋绾盘头学胡语。
区脱沙中逐井泉，琵琶马上调歌舞。
岂无肉食充黄粱，亦有酥酪为酒浆。
族类不同天性异，触物时时怀故乡。
况当夫死子尚幼，风沙易得红颜丑。
归心一片竟谁知，绝漠穷荒零落久。
前年天子亲北征，单于纳款烟尘清。
往来信使无虚月，老身遂得离边庭。
提携二子到乡邑，村墟改变无亲戚。
吞悲暗忆别家时，别时十七今七十。
角尖高帽窄衣裳，半臂珠络红缨长。
儿童乍见皆掩笑，元季都人同此妆。
今日官家有恩例，给与牛羊赐田地。
太平衣食足耕桑，且保白骨埋渔阳。
独惜生来命何薄，虚掷春光向沙漠。
寄语邻家窈窕娘，早嫁无如故乡乐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 斡难河（wò nán hé）：河流名，位于今蒙古国境内。
• 大都：元朝的首都，即今北京。
• 枢副：官职名，指中央政府的高级官员。
• 媒妁（méi shuò）：媒人，介绍婚姻的人。
• 偏房：妾室，非正室。
• 区脱（qū tuō）：边远地区。
• 黄粱：指精美的食物。
• 酥酪：一种用牛奶或羊奶制成的食品。
• 单于（chán yú）：古代匈奴的君主称号。
• 纳款：投降，归顺。
• 烟尘：战争的烟尘，比喻战乱。
• 角尖高帽：一种特殊的帽子，尖顶。
• 半臂：一种短袖的衣服。
• 珠络：用珠子串成的装饰品。
• 缨：帽带。

翻译

渔阳的老妇人白发苍苍，去年从斡难河归来。她自称本是农家女，年轻时美貌被众人称赞。父母为她求婚来到大都，很快就被朱门大户许配。她的丈夫出身蒙古部族，公公在元朝担任枢副。当时被媒人误导，最终成为偏房。含羞忍辱过了半年，天兵北上来攻打胡人。全家慌忙连夜逃出塞外，分散居住在匈奴部落。为了生存，她强迫自己适应当地风俗，学习胡语，盘头。在沙区寻找水源，马背上弹奏琵琶，跳舞。虽然有肉食和酥酪，但她时常怀念故乡。丈夫死后，儿子尚幼，风沙使她容颜憔悴。她心中渴望归乡，但无人知晓，孤独地在荒漠中度过多年。前年天子北征，单于投降，战乱平息。信使往来不断，她终于得以离开边疆。带着两个儿子回到故乡，村庄已变，无亲无故。她暗自回忆离家的情景，那时十七岁，如今已七十。她穿着角尖高帽和窄衣裳，半臂上挂着珠络，红缨长长。孩子们初次见到都笑，因为这是元朝时期的装扮。现在官家有恩典，赐予牛羊和田地。太平盛世，她可以安心耕种，保住白骨埋在渔阳。她只是惋惜自己的命运，春光虚度在沙漠。她告诉邻家的少女，早日嫁人，还是故乡最快乐。

赏析

这首作品通过渔阳老妇的口述，展现了她从青春少女到白发老妇的悲惨命运。诗中，老妇的遭遇反映了战争的残酷和民族融合的艰辛。她的故事充满了对故乡的深切怀念和对和平生活的渴望。诗歌语言质朴，情感真挚，通过老妇的亲身经历，揭示了历史的沧桑和个人的无奈。结尾处，老妇对邻家少女的忠告，更是对和平与家乡的深切向往。