述怀五十三首

中古汉而下,为国少足珍。 唐宋肇大业,所贵亦以仁。 魏晋更窃取,礼乐俱无伦。 我皇抚大运,有位以得民。 龙飞应九五,天地感阳春。 德化慕初古,风俗尽还醇。 终当亿万世,轨范希圣神。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (zhào):开始,创立。
  • 窃取:暗中夺取,这里指非法篡夺政权。
  • 礼乐:指古代的礼仪和音乐,代表社会秩序和文化传统。
  • 无伦:无序,混乱。
  • 大运:指天命,国家的命运。
  • 九五:指九五之尊,即皇帝的地位。
  • 阳春:春天的阳光,比喻温暖和生机。
  • 德化:以德行教化人民。
  • 风俗:社会习惯和行为规范。
  • 还醇:回归淳朴。
  • 轨范:规范,榜样。
  • 希圣神:希望达到圣人和神明的境界。

翻译

自古汉朝以后,国家少有值得珍视的时期。唐朝和宋朝开创了伟大的事业,他们所重视的也是仁爱。魏晋时期则通过不正当手段夺取政权,导致礼仪和音乐都失去了秩序。我们的皇帝顺应天命,拥有地位是因为赢得了民心。他如龙飞翔九天,天地感受到了春天的温暖。他的德行教化效仿古代,风俗也回归了淳朴。这将成为亿万世代的规范,我们希望达到圣人和神明的境界。

赏析

这首诗通过对历史的回顾,表达了对明朝皇帝德政的赞美和对国家未来的美好期望。诗人通过对汉、唐、宋、魏晋等朝代的简要评价,突出了明朝皇帝的德行和政绩,强调了仁政和德化的重要性。诗中“龙飞应九五,天地感阳春”等句,以象征手法描绘了皇帝的威严和德政带来的社会和谐。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对国家和民族未来的深切关怀和美好愿景。

周是修

明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。 ► 195篇诗文