和李舍人使君纾题云明府道室

· 皎然
许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。 流霞手把应怜寿,黄鹤心期拟作群。 金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。 桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 许令:许诺,答应。
  • 道姓云:指姓云的道士。
  • 西岳:指华山,五岳之一。
  • 桐君:古代传说中的仙人,与华山有关。
  • 流霞:传说中的仙酒。
  • 手把:手持。
  • 应怜寿:应该珍惜长寿。
  • 黄鹤心期:指向往仙鹤般自由飞翔的心愿。
  • 拟作群:打算成为一群。
  • 金箓:道教的符箓,用以驱邪避祸。
  • 时教:时常教导。
  • 弟子检:弟子们检查。
  • 砂床:炼丹用的砂锅。
  • 不遣:不让。
  • 世人闻:世人知道。
  • 桂阳:地名,在今湖南省。
  • 神仙守:指守护神仙的地方。
  • 分别无嗟:分别时不要叹息。
  • 两地分:两地分离。

翻译

答应现在姓云的道士,他曾在华山侍奉桐君仙人。 手持仙酒流霞,应该珍惜长寿,心中向往像黄鹤一样自由飞翔,打算成为一群。 道教的金箓时常教导弟子们检查,炼丹的砂床不让世人知道。 桂阳也是守护神仙的地方,分别时不要叹息,两地虽然分离。

赏析

这首诗描绘了与姓云的道士的交往和对道教生活的向往。诗中,“流霞手把应怜寿”表达了对于长寿的珍视,“黄鹤心期拟作群”则体现了对自由飞翔的渴望。通过“金箓时教弟子检”和“砂床不遣世人闻”,诗人展现了道教神秘的一面。最后,诗人以“桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分”表达了对分别的豁达态度,同时也暗示了对神仙境界的向往。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对道教文化和神仙生活的深刻理解和向往。

皎然

皎然

皎然,生卒年不详,湖州人,俗姓谢,字清昼,是中国山水诗创始人谢灵运的后代,是唐代最有名的诗僧、茶僧。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815·821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣,堪称一代宗师。 ► 485篇诗文