马嵬

明 · 郭辅畿

渔阳鼙鼓忽三挝，宛转峨眉别翠华。
此日荔枝成恨果，当年芍药总愁花。
怨深生死心难隔，情至人天路不遐。
蜀道至今悲锦袜，谁怜战骨化猿沙。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 马嵬：地名，位于今陕西省兴平市西，唐玄宗李隆基与杨贵妃的故事发生地。
• 渔阳鼙鼓：指安禄山起兵叛乱，渔阳是安禄山的根据地。
• 三挝：三次击鼓，这里指安禄山起兵的信号。
• 宛转峨眉：形容杨贵妃的美貌。
• 翠华：皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗，这里代指皇帝。
• 恨果：指杨贵妃因安禄山之乱而死，成为李隆基心中的遗憾。
• 芍药：一种花卉，这里可能指杨贵妃生前的美好。
• 愁花：指杨贵妃的命运多舛，如同愁苦的花朵。
• 生死心难隔：指即使生死相隔，李隆基对杨贵妃的思念难以断绝。
• 人天路不遐：指人间与天界的距离并不遥远，暗示杨贵妃死后灵魂升天。
• 蜀道：指通往四川的道路，这里暗指李隆基逃往四川的路线。
• 锦袜：指杨贵妃的遗物，象征她的遗迹。
• 战骨化猿沙：指战乱中死去的士兵，他们的尸骨化为猿猴和沙土，形容战争的残酷。

翻译

安禄山的战鼓突然响起，杨贵妃被迫离开皇帝的身边。 今日的荔枝成了遗憾的果实，当年的芍药也成了忧愁的花。 即使生死相隔，心中的怨恨和思念难以割舍， 人间与天界的距离并不遥远，情感至深。 通往四川的道路至今仍让人悲伤，杨贵妃的遗物锦袜令人怀念， 谁会怜悯那些战死的士兵，他们的尸骨已化为猿猴和沙土。

赏析

这首作品通过描绘安禄山之乱和杨贵妃的悲剧，表达了作者对这段历史的哀思和对杨贵妃命运的同情。诗中运用了对比和象征的手法，如“恨果”与“愁花”，突出了杨贵妃的悲惨遭遇和李隆基的深切思念。同时，通过“蜀道”和“锦袜”等具体意象，加深了读者对这段历史悲剧的感受。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了作者对历史人物命运的深刻洞察和人文关怀。