自策示诸生
贤圣久寂寞，六籍无光辉。
元气五百年，一合又一离。
男儿生其间，独往安可辞。
邈哉舜与颜，梦寐或见之。
其人天下法，其言万世师。
顾予独何人，瞻望空尔为。
年驰力不与，抚镜叹以悲。
岂不在一生，一生良迟迟。
今复不鞭策，虚浪死勿疑。
请回白日驾，鲁阳戈正挥。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 六籍：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。
- 元气：指天地间的生命力或精神力量。
- 邈：遥远。
- 瞻望：仰望，期待。
- 鞭策：激励，促使进步，这里指自我激励。
- 鲁阳戈：古代神话中的武器，能挥动太阳，使时光倒流。
翻译
贤圣们已经久远地沉默，六经的光辉也黯淡无光。 天地间的生命力每五百年，一次聚合又一次分离。 作为男子汉生于这个时代，独自前行怎能推辞？ 遥想舜和颜回，有时在梦中也能遇见他们。 他们的行为被天下效法，他们的言论成为万世的师表。 回头看看我自己，独自仰望期待又有何用？ 岁月流逝，力量不再，抚摸着镜子叹息悲伤。 虽然一生尚未结束，但这一生似乎过得很慢。 如果现在还不自我激励，虚度光阴而死是无疑的。 请让太阳的车驾回转，就像鲁阳挥动他的戈，让时光倒流。
赏析
这首诗表达了诗人对古代贤圣的敬仰和对自身境遇的反思。诗中，陈献章通过对“六籍无光辉”和“元气五百年”的描绘，反映了他对当时社会文化衰落的忧虑。他以舜和颜回为例，强调了贤圣的典范作用，同时自问自答，表达了对个人责任和使命的深刻认识。诗的最后，诗人以鲁阳戈的神话形象，寄托了希望时光倒流、重新振作的强烈愿望，体现了诗人不甘平庸、追求卓越的精神。
