感寓

· 王称
端居阅元文,云是古苔编。 中有羽化术,炼服可延年。 中夜养玄牝,积虚成自然。 朝餐沆瀣粮,夕饮玉醴泉。 东邀青童君,西揖金母前。 笑攀若木枝,頫见昆吾颠。 兹事苟不缪,吾将命求旃。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 端居:安居,闲居。
  • 元文:指道家的经典文献。
  • 羽化:道教术语,指修炼成仙,身体轻盈如羽。
  • 炼服:炼制并服用。
  • 延年:延长寿命。
  • 玄牝:道教术语,指深奥的生育之源,比喻道。
  • 积虚:积累虚静,指修炼时的心境。
  • 自然:自然而然,无为而治。
  • 沆瀣:道教中的仙气。
  • :食物。
  • 玉醴泉:道教中的仙水。
  • 青童君:道教中的仙人。
  • 金母:即西王母,道教中的女神。
  • 若木:神话中的树,长生不老。
  • 頫见:低头看。
  • 昆吾:神话中的山,高耸入云。
  • :错误。
  • 命求旃:命令寻求。

翻译

安居闲读道家经典,发现了一本古旧的书籍。 书中记载了修炼成仙的方法,炼制并服用可以延长寿命。 在深夜修炼深奥的道,积累虚静以达到自然无为。 早晨吸食仙气作为食物,晚上饮用仙水。 向东邀请仙人青童君,向西向女神西王母致敬。 笑着攀折神话中的若木枝,低头看见高耸的昆吾山巅。 这些事情如果不错误,我将命令寻求这些仙术。

赏析

这首作品描绘了诗人对道家修炼成仙的向往和追求。通过阅读道家经典,诗人了解到了修炼的方法和仙境的美好。诗中运用了丰富的道教术语和神话元素,如“羽化”、“玄牝”、“沆瀣”、“玉醴泉”等,构建了一个神秘而诱人的仙境。诗人表达了对延长寿命、与仙人交往、体验仙境生活的渴望,同时也展现了对道家修炼之道的信仰和追求。整首诗语言优美,意境深远,充满了对仙境的向往和对生命的热爱。

王称

明福建永福人,先世山东东阿人,字孟扬,一作孟扬。洪武中领乡荐,入国子监。旋陈情养母。永乐初授国史院检讨,与修《永乐大典),充副总裁。旋参英国公张辅军攻交趾,还守故官。与解缙交好,后坐缙党,下狱死。为人目空四海,辩若悬河,视余子琐琐,以是名虽日彰,谤亦随之。有《虚舟集》。 ► 485篇诗文