隋大业十一年镬歌 [ 明] 谭元春
镬兮镬兮，不复镬兮。
以之爇香，大损沈水，以之煮泉，将苦提携。
其放置于山水车马之间者，使夫过而问，仰而思。
念唐人以后之古人，后此镬生，先此镬朽，而因是以发深省而悲啼。
东门四章 [ 明] 欧必元
东门之锦，曷其贝兮。
岂其理哉，无若而口哉。
东门之鸟，曷其鸴兮。
岂其凤哉，无若而斥鴳哉。
毁之来也，予之非也。
人之多言，亦可哀也。
毁之谬也，予之咎也。
人之多言，亦可丑也。
列子 · 汤问 · 善射之术 [ 周] 列子
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下，弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以
郁离子·齐人有好诟食者 [ 明] 刘基
齐人有好诟食者，每食必诟其仆，至坏器投匕箸，无空日。馆人厌之，忍弗言，将行，赠之以狗，曰：“是能逐禽，不腆以赠子。”行二十里而食，食而召狗与之食。狗嗥而后食，且食而且嗥。主人诟于上，而狗嗥于下，每食必
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第七节 [ 周] 孟子
孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
《复堂词录》序 [ 清] 谭献
右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短
左传 · 哀公 · 哀公十四年 [ 周] 左丘明
【经】十有四年春，西狩获麟。小邾射以句绎来奔。夏四月，齐陈心互执其君，置于舒州。庚戌，叔还卒。五月庚申朔，日有食之。陈宗竖出奔楚。宋向魋入于曹以叛。莒子狂卒。六月，宋向魋自曹出奔卫。宋向巢来奔。齐人弑
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十八 [ 明] 王守仁
曰仁云：“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世‘格物’之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照！先生之‘格物’如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”
礼记 · 檀弓 · 公子重耳对秦客 [ 秦] 无名氏
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！」
以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父
应科目时与人书 [ 唐] 韩愈
月日，愈再拜：
天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也；其不及水，盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵旷途绝险为之关隔世，然其穷涸不能自致乎水，为㺍獭之笑
公羊传 · 宋人及楚人平 [ 周] 公羊高
“宋人及楚人平”
外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰
上人书 [ 宋] 王安石
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并
隋论 [ 宋] 苏辙
人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。古之圣人，其取天下，非其驱而来之也；其守天下，非其劫而留之也。使天下自附，不得
