圆觉经 · 辩音菩萨 [ 周] 释迦牟尼
于是辩音菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门，甚为希有。世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，今悟实相。”
作是
标指六偈 坐禅 [ 宋] 释清远
心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭寂灭，现大迦叶。
坐卧经行，未曾间歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，始号坐禅。
坐者何人，禅是何物。
而
魏侍郎净心阁 [ 宋] 释宗杲
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻
神光灿赠穆先生 [ 金] 谭处端
修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。猛舍尘情，寂寞潇洒相宜。无则街前展手，御寒时、纸布为衣。随缘过，守清贫柔弱，火灭心低。
日用擒猿缚马，处无为清净，暗契真师。境灭心忘，神凝气结灵芝。得得逍遥自在，任诗
许由弃瓢图为廷殷侄题 [ 明] 程敏政
心寂何妨响万瓢，弃心生处胜狂涛。
耳尘暂灭心尘起，却恐先生见未高。
金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分 [ 周] 释迦牟尼
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言： “希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。
过江陵镇登秦申王坟读决策元功精忠粹德碑文有感近事而赋 [ 宋] 汪梦斗
力成和议得休兵，痛骂犹烦诸老生。
拘执行人招覆灭，幸逃诛死罚殊轻。
