和一峰虚中是神主五首

神静物不撄,神动心以靡。 不复知其他,禅元但测此。
拼音
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注释

  • (yīng):干扰,触犯。
  • (mǐ):衰败,消散。
  • 禅元:禅宗的根本,指禅的本质或核心。

翻译

当精神宁静时,外物不会干扰;当精神活跃时,内心却会消散。 不再关注其他事物,只探究禅宗的根本。

赏析

这首诗表达了王夫之对于精神状态与禅宗修行的深刻理解。诗中,“神静物不撄”描绘了一种宁静无扰的精神状态,而“神动心以靡”则揭示了精神活跃时可能带来的内心动荡。后两句“不复知其他,禅元但测此”强调了专注于禅宗本质的重要性,体现了诗人对于禅修境界的追求和理解。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对于精神与禅修关系的独到见解。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文