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注释
- 鸿濛:古代传说中的宇宙形成前的混沌状态。
- 靡:无,没有。
- 暗室:黑暗的房间。
- 召晖:召唤光明。
- 匪:非,不是。
- 任:承担,担当。
翻译
大道延续至今,如同宇宙初开时的混沌。 没有光明,没有白日,没有流动的江河。 就像那黑暗的房间,渴望着窗外的光辉。 若非有君子承担,谁能追随这光明?
赏析
这首诗通过比喻和象征,表达了对于道德和智慧的追求。诗中“鸿濛”象征着宇宙的原始状态,而“暗室”则比喻无知和迷茫。诗人渴望有智慧和道德的君子能够引领人们走出黑暗,迎接光明。整首诗语言简练,意境深远,表达了对于真理和光明的向往。

王夫之
明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。
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