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注释
- 葛衣：用葛布制成的夏衣。
- 宿暑：残留的暑气。
- 白练：白色的绸带，比喻瀑布或流水。
- 木末：树梢。
- 丹虹：彩虹的美称。
- 双绾：双双盘绕。
- 擭（huò）：抓住。
- 云关：云雾缭绕的山口或隘口。
- 桓伊：东晋时期的音乐家、将领，尤以吹笛著称。
- 饭颗：山名，相传为杜甫的故居。
- 杜甫山：即饭颗山，因杜甫曾在此居住而得名。
- 碧烟：青烟，指水面上的雾气。
- 玉镜：比喻平静清澈的水面。
- 明宵：明亮的夜晚。
- 双颜：双方的面容，指与李缓山相聚的情景。
翻译
葛布衣裳被雨水浸透，雨珠闲适地散落，微风习习，残留的暑气渐渐消退。 白色的水流如练，半空飞溅，分落在树梢之上，彩虹如双带盘绕，紧紧抓住云雾缭绕的山口。 笛声恰好在桓伊的步履间响起，饭颗山上初次遇见了杜甫。 珍惜这碧烟缭绕中展开的玉镜般的水面，明亮的夜晚，何时才能再次映照出我们的面容。
赏析
这首作品描绘了夏日雨后的清新景象，通过细腻的意象表达了与友人相聚的愉悦心情。诗中“葛衣疏透雨珠閒”一句，既展现了雨后的清凉，又透露出一种闲适自在的生活态度。后文以“白练”、“丹虹”等自然景象，巧妙地勾勒出一幅雨后山水的美丽画卷。结尾处对未来相聚的期待，增添了诗意的温馨与深远。
王夫之
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。
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