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注释
- 毂运:指天体的运行。毂,古代车轮的中心部分,这里比喻天体的中心。
- 羲和:古代神话中驾驭日车的神,也指太阳。
- 黄袄:指黄色的袄子,这里可能指代温暖的衣物。
- 三竿:指日上三竿,形容时间已经不早。
- 华山呼取坠驴客:华山,中国五岳之一,位于陕西省。坠驴客,可能指在华山险峻路途中跌落驴背的旅客,比喻行路艰难。
翻译
在人群中,我半句话也不敢说,只有在你的烛光下,我才敢耐心地忍受春寒。 时间的流转就像车轮一样,这样的变化谁能看透呢? 只希望太阳神羲和能够驾驭太阳多转几圈,让我可以长时间地穿着温暖的黄袄,直到日上三竿。 让我们一起呼唤华山上那些跌落驴背的旅客,共同谈论当年行路的艰难。
赏析
这首作品描绘了诗人在春寒中与友人相聚的情景,通过对时间流转的感慨和对温暖时光的向往,表达了诗人对友情的珍视和对生活的深刻感悟。诗中运用了比喻和神话元素,增加了诗歌的意象和深度,同时也体现了诗人对人生道路的艰难和对未来的美好祝愿。

王夫之
明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。
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