读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首

竹篦夺却拳堪用,皓齿凋残舌在无。 肉骨分离天不管,龟龙埋没地皆图。 雨云有梦虚神女,香火无郎是小姑。 一任东邻烹大武,但除白牯与狸奴。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 竹篦(zhú bì):竹制的板子,古代用作刑具。
  • 皓齿:洁白的牙齿。
  • 凋残:凋谢残破。
  • 肉骨分离:形容极度痛苦或分离的情景。
  • 龟龙:古代神话中的神兽,象征着吉祥和长寿。
  • 埋没:被埋藏,不被发现。
  • 雨云有梦:指巫山神女的故事,神女在梦中与楚怀王相会。
  • 虚神女:指巫山神女,此处指虚幻的爱情。
  • 香火无郎:指没有男丁继承家业,香火断绝。
  • 小姑:指未婚的女子。
  • 烹大武:指烹饪大鱼,大武是古代对大鱼的称呼。
  • 白牯:白色的公牛。
  • 狸奴:指猫。

翻译

失去了竹板,拳头还能用得上,洁白的牙齿凋谢了,舌头还在吗? 肉体与骨骼分离,天意不管,龟龙这样的神兽被埋没,地上都是图谋。 梦中雨云,虚幻的神女,香火无人继承,只有小姑。 任由东邻烹饪大鱼,只要除去白牛和猫。

赏析

这首诗通过对具体事物的描写,表达了诗人对世事无常、人生多变的感慨。诗中“竹篦夺却拳堪用”与“皓齿凋残舌在无”形成鲜明对比,前者表现了人的适应与生存能力,后者则反映了生命的脆弱与无常。后两句“肉骨分离天不管,龟龙埋没地皆图”则进一步抒发了对天命无常、世事难料的无奈与悲愤。整首诗语言凝练,意境深远,透露出诗人对人生和社会的深刻洞察。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文