示宪儿
幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。
毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。毋责人，但自治。能下人，是有志。
能容人，是大器。凡做人，在心地。心地好，是良士。心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂。蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 孝弟：孝顺父母，尊敬兄长。
- 谦恭：谦虚恭敬。
- 礼义：礼仪和道义。
- 自治：自我管理，自我约束。
- 良士：品德良好的人。
- 凶类：品行恶劣的人。
- 谛听：仔细聆听。
翻译
孩子们，听我教诲。勤奋读书，要孝顺父母，尊敬兄长。学习谦虚恭敬，遵循礼仪和道义。节制饮食，戒除游戏。 不要说谎，不要贪图利益。不要任性，不要争斗。不要责怪他人，要自我管理。能够谦让别人，是有志向的表现。 能够宽容他人，是胸怀宽广的体现。做人最重要的是心地。心地善良，就是好人。心地恶劣，就是坏人。 就像树上的果实，心是果实的蒂。如果蒂坏了，果实就会掉落。我教给你们的，全都在这里。你们要仔细聆听，不要轻易放弃。
赏析
这首诗是王守仁对孩子们的教诲，内容涵盖了读书、品德、行为习惯等多个方面。诗中强调了孝顺、谦恭、礼义等传统美德的重要性，同时也提出了自我管理和宽容他人的重要性。通过比喻树果的蒂与心的关系，形象地说明了心地的重要性。整首诗语言简练，寓意深刻，是对孩子们进行品德教育的佳作。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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