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注释
- 夙（sù）夜：朝夕，日夜。指日夜从事。
- 宥（yòu）密：深谋；机密。这里可理解为心怀慎重的谋划 。
- 宁宴：安逸享乐。
- 五齐（jì）：古代按酒的清浊不同分为五等，称“五齐” 。
- 八音：中国古代对乐器的统称，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类 。
- 县（xuán）：通“悬”，悬挂。这里指乐器陈列悬挂 。
- 粢（zī）盛（chéng）：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。
- 絜（jié）：同“洁”，清洁 。
- 房俎（zǔ）：古代祭祀用的俎。
- 荐：进献 。
- 惟德惟馨：只有品德美好（才能被上天接受）。馨，香气，常用来比喻美好的品德 。
- 尚兹克遍：希望这样能够遍及神灵。尚，表祈愿；兹，此；克，能够 。
翻译
日夜都心怀慎重机密的事，不敢安逸享乐。 五种美酒已经陈列，八音之乐悬挂完备奏响。 祭祀用的谷物洁净无比，华美的祭俎已经进献。 唯有美好的品德散发香气，期望能使神灵普遍享祭。
赏析
这首《禅社首乐章·太和》体现了贺知章在郊庙祭祀乐章创作上的庄严肃穆之风格。开篇“夙夜宥密，不敢宁宴”便奠定庄重基调，传达出对待祭祀的虔诚与敬畏，突出祭祀大事的神圣不可亵渎。 “五齐既陈，八音在县”描绘了祭祀时美酒陈列、器乐完备，从视觉和听觉两方面展现场面的宏大与仪式的郑重，给人隆重而盛大之感，渲染出祭祀氛围的庄严华贵。 “粢盛以絜，房俎斯荐”点明祭祀用品的洁净，强调对祭品的重视，侧面反映古人认为只有以纯净之物才能表达对神灵的崇敬，体现出对神灵的尊崇心意。 末句“惟德惟馨，尚兹克遍”表达出古人坚信唯有德行美好才能使神灵歆享祭祀，传达出祭祀不仅是形式，更关键在于内心品德，深化祭祀内涵，表达对神灵庇佑的祈愿，也体现古人对道德修养的重视，使乐章具有思想深度与宗教意味。整首乐章通过一系列景象与情感表达，很好体现出古代郊庙祭祀的虔诚态度与丰富文化内涵 。
