一门四节妇

妇德由来女史箴,孤贞四世抚遗妊。 只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。 萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。 纲常自古褒章重,一到侯门动惨吟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 妇德:指妇女的品德。
  • 女史箴:古代对妇女品德的赞美之词。
  • 孤贞:孤独而坚贞。
  • 四世:四代人。
  • 遗妊:遗留下来的孕妇,指未出生的后代。
  • 死矢:誓死。
  • 甘荼节:甘愿忍受艰苦的节操。
  • 名坚匪石心:名声坚如磐石,心志坚定不移。
  • 萱草:一种植物,常用来象征母亲。
  • 柏舟:柏木制成的船,比喻坚贞不移。
  • 纲常:指封建社会的伦理道德规范。
  • 褒章:褒奖的文书。
  • 侯门:指贵族或高官的家庭。
  • 惨吟:悲惨的吟咏。

翻译

妇女的品德自古以来就受到女史的赞美,四代孤贞的妇女抚养着遗留下来的后代。她们誓死坚守甘愿忍受艰苦的节操,不是为了名声坚如磐石,而是心志坚定不移。萱草虽有根,春天却静悄悄,柏木船无主,夜晚沉沉。自古以来,封建伦理道德规范就重视褒奖,一旦到了贵族家庭,就会引发悲惨的吟咏。

赏析

这首作品赞颂了四代妇女坚守贞节、抚养后代的崇高品德。诗中通过“孤贞四世抚遗妊”展现了她们孤独而坚贞的形象,而“死矢甘荼节”则强调了她们甘愿忍受艰苦的决心。后两句以自然景物作比,进一步以“萱草”和“柏舟”象征她们的母爱与坚贞。结尾提到封建伦理道德对这种行为的褒奖,以及在贵族家庭中可能引发的悲惨吟咏,暗示了这种品德在当时的社会中既受到尊重又可能带来不幸。

张嗣纲

张嗣纲,字效忠。清远人。少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇。 ► 230篇诗文