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注释
- 来朝九：指农历九月初九，即重阳节。
- 访龙山：指重阳节登高的习俗。
- 预赏黄花：预先欣赏菊花。
- 落帽：比喻时光流逝，青春不再。
- 郑谷叹多端：郑谷，唐代诗人，此处借指感叹时光易逝。
- 终要久长难：指长久保持青春是困难的。
- 马风子：作者马钰的自称。
- 性结重阳：指在重阳节这天结下的情谊或习俗。
- 花馥郁：花香浓郁。
- 万年千载不凋残：比喻情谊或习俗长久不衰。
- 永永有馀欢：永远充满欢乐。
翻译
明天是重阳节，今天我先去龙山登高。提前欣赏菊花，以免像郑谷那样感叹时光匆匆，青春难留。毕竟长久保持青春是很难的。
我，马钰，有别样的话语。在重阳节这天结下的情谊，如同花香浓郁，万年千载都不会凋谢，永远充满欢乐。
赏析
这首作品以重阳节为背景，表达了作者对时光流逝的感慨和对长久情谊的向往。诗中通过预赏黄花的细节，巧妙地引出了对青春易逝的感叹，同时以重阳节的习俗为载体，寄托了对永恒欢乐的渴望。语言简练，意境深远，展现了金代诗人马钰独特的情感世界和审美追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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