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注释
- 怎分晓：如何分辨清楚。
- 迷虚矫：迷失在虚假和矫饰之中。
- 爱恋家缘：对家庭和世俗的依恋。
- 著尘嚣：陷入尘世的喧嚣。
- 铁做人人：比喻人如铁一般坚硬，难以改变。
- 遭他火院销：遭受世俗的磨难和消耗。
- 猛悟无常：突然觉悟到世事的无常。
- 跳出凡笼：摆脱世俗的束缚。
- 搜密妙：寻找深奥的道理。
- 乐逍遥：快乐自在。
- 坎虎离龙：坎和离是八卦中的两个卦象，虎和龙分别代表坎和离，这里指修炼中的阴阳调和。
- 降来入玉瓢：比喻修炼成果，如降入玉瓢般纯净。
翻译
如何分辨清楚，迷失在虚假和矫饰之中，对家庭和世俗的依恋何时才能结束？陷入尘世的喧嚣，如同铁一般坚硬的人，遭受世俗的磨难和消耗。
突然觉悟到世事的无常，这不是小事。摆脱世俗的束缚，寻找深奥的道理，快乐自在。修炼中的阴阳调和，如降入玉瓢般纯净，带来快乐和自由。
赏析
这首作品通过对比世俗的束缚和修炼的自由，表达了作者对超脱尘世的向往和对修炼成果的赞美。诗中“猛悟无常”一句，突显了作者对世事无常的深刻认识，而“跳出凡笼”则展现了作者追求自由的决心。最后，“坎虎离龙，降来入玉瓢”以象征手法描绘了修炼的成果，语言优美，意境深远。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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