挂金灯赠重阳师父侄王周臣

· 马钰
绝攀缘,心上生光莹。朗然变化。无穷异景。这密妙、教贤省。 内貌宜,手速整。悟后分凡圣。亘初灵明,火内正劲。 锻炼出、清中静。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 挂金灯:一种道教修炼中的象征,代表修炼者内心的光明和智慧。
  • 重阳师父侄王周臣:指重阳真人的弟子或亲属,王周臣可能是其弟子或家族成员。
  • 绝攀缘:断绝对外在事物的依赖和追求。
  • 心上生光莹:内心产生明亮的光辉。
  • 朗然变化:清晰明了的变化。
  • 无穷异景:无限奇异的景象。
  • 教贤省:教导贤人反省。
  • 内貌宜:内心状态适宜。
  • 手速整:迅速整理(内心)。
  • 悟后分凡圣:觉悟之后区分凡人和圣人。
  • 亘初灵明:从最初就灵性明亮。
  • 火内正劲:内心如火般旺盛。
  • 锻炼出、清中静:通过锻炼达到内心的清净和宁静。

翻译

断绝对外在事物的依赖,内心自然生出明亮的光辉。这种清晰明了的变化,展现出无限奇异的景象。这样的秘密和奇妙,是教导贤人反省的。

内心状态适宜,迅速整理内心。觉悟之后,就能区分凡人和圣人。从最初就灵性明亮,内心如火般旺盛。通过锻炼,达到内心的清净和宁静。

赏析

这首作品是金代道士马钰赠给重阳真人的弟子或亲属王周臣的,内容主要描述了道教修炼的心得和境界。诗中强调了断绝外在攀缘,内心自然生光,以及通过修炼达到内心清净和宁静的过程。通过这些描述,表达了修炼者对内心世界的深刻理解和追求,同时也传达了一种超脱世俗、追求精神升华的道教哲学思想。整首诗语言简练,意境深远,体现了道教修炼的精髓和境界。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文