满庭芳 · 叹名利
利惹心猿，名牵意马，无昼无夜奔驰。波波劫劫，来往没休期。一向贪饕越煞，心劳役、形苦神疲。休迷执，一个口里，插得几张匙。
堪嗟虚幻事，妻男走骨，自己行尸。又何须相爱，相恋相随。好把轮回趖躲，早参禅、访道寻师。长生话，有些微妙，端的上天梯。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 波波劫劫：形容连续不断的辛苦劳作。
- 贪饕（tāo）：贪婪无厌。
- 劳役：辛苦的劳动。
- 迷执：执迷不悟。
- 趖（suō）：逃避，躲避。
- 参禅：佛教修行方法，指静坐冥想，以达到心灵的净化。
- 访道寻师：寻求真理和指导。
翻译
名利如同牵动心猿意马的绳索，让人无时无刻不在奔波劳碌。波波劫劫，永无休止。一味地贪婪无度，心灵受尽劳役，身体和精神都疲惫不堪。不要再执迷不悟了，一个人的嘴里，能插得下几把汤匙呢？
可叹那些虚幻的事物，如妻儿和自己的身体，都不过是行走的尸体。又何必相爱相恋相随呢？最好逃避轮回的束缚，早日参禅访道，寻找真正的导师。关于长生的话题，虽然有些微妙，但确实是通往天国的阶梯。
赏析
这首作品深刻揭示了名利对人心的束缚和劳役，以及对虚幻事物的超然态度。通过比喻和夸张的手法，生动地描绘了人们在名利场中的挣扎和疲惫。同时，诗人倡导逃避轮回，追求精神上的解脱和长生，体现了对生命真谛的深刻思考和追求。整首词语言简练，意境深远，表达了诗人对世俗名利的厌倦和对精神自由的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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