青莲池上客继重阳韵
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。
有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。
见祥云，朵头亸。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。
马感荷。得得真功果。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 将来：未来，指修行之后。
- 一志：一心一意。
- 环墙坐：指闭关修行，环墙而坐。
- 没水漉：没水，指干涸；漉，过滤。
- 并泥拖：并，连同；泥拖，指泥泞。
- 旦望：指每月的初一和十五。
- 拜贺：祝贺。
- 有心做小：有意做小事。
- 无心做大：无意做大事。
- 马自佐：自己辅助自己。
- 锁灭从前过：锁灭，消除；从前过，过去的错误。
- 净清力壮：清净无染，力量强壮。
- 无灾祸：没有灾难和祸害。
- 祥云：吉祥的云彩。
- 朵头亸：朵头，指云朵；亸，下垂。
- 玉户金门：指仙境的门户。
- 封爝火：封，封闭；爝火，小火。
- 青莲池上客：指修行者。
- 来开锁：来开启锁链，指解脱。
- 马感荷：马，指作者自己；感荷，感激。
- 得得真功果：得得，得到；真功果，真正的修行成果。
翻译
未来我将一心一意地闭关修行，即使环境干涸泥泞，也不在乎。每逢初一和十五，无需他人来祝贺。我愿意做小事，不追求大事。我自己辅助自己，消除过去的错误。保持清净无染，力量强壮，远离灾难和祸害。看到吉祥的云彩低垂，仙境的门户为我封闭了小火。作为修行者，我来开启解脱的锁链。我感激这一切，得到了真正的修行成果。
赏析
这首作品表达了作者对修行的决心和期望。通过描述未来修行的场景和心态，展现了作者对清净生活的向往和对修行成果的期待。诗中运用了丰富的意象，如“环墙坐”、“祥云朵头亸”等，生动地描绘了修行的环境和心境。同时，通过对比“有心做小”和“无心做大”，强调了修行者应有的谦逊和专注。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对修行生活的深刻理解和坚定信念。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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