（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 张谦天：人名，可能指一位名叫张谦的道士。
- 慕子迁：人名，可能指一位名叫慕子迁的道士。
- 李公实：人名，可能指一位名叫李公实的道士。
- 家缘：指家庭和世俗的牵绊。
- 通妙玄：指通达深奥的道教玄理。
- 离俗海：离开世俗的海洋，比喻脱离尘世。
- 水云边：指隐居或修道的地方，常用来形容远离尘嚣的清净之地。
- 会仙庄：指修道者聚集的地方，寓意仙人相会之处。
- 种金莲：比喻修炼道教的功夫，金莲在道教中象征高洁和纯净。
- 行功成：指修炼的功夫达到成功。
- 性月圆：比喻心性圆满，达到道教中的理想境界。
翻译
张谦天，慕子迁，李公实等人恋恋不舍家庭的牵绊。如何才能，通达深奥的道教玄理呢？ 离开世俗的海洋，去到水云边的清净之地。在会仙庄上种植象征高洁的金莲。修炼的功夫成功了，心性也达到了圆满的境界。
赏析
这首作品是金代道士马钰赠给终南三道友的词。词中通过对比世俗与道教修行的生活，表达了作者对道教玄理的追求和对世俗生活的超脱。词中运用了许多道教的象征和比喻，如“种金莲”、“性月圆”，形象地描绘了修道者追求的理想境界。整首词语言简练，意境深远，体现了作者对道教生活的向往和对精神世界的深刻理解。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
