(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 擒云马:比喻驾驭高超的技艺或能力。
- 纵云骖:骖(cān),古代指驾在车两旁的马。这里指自由自在地驾驭,如同驾驭云中的马。
- 行歌蹈舞:边走边唱,边跳边舞,形容非常快乐自在。
- 放婪耽:放纵自己,不受拘束。
- 笑我憨:憨(hān),傻,这里指旁人嘲笑作者天真或不切实际。
- 明六六:六六,指六十四卦,这里可能指明了卦象的深意。
- 悟三三:三三,可能指三才(天、地、人)或三界(欲界、色界、无色界),这里指领悟了深奥的道理。
- 三三六六味香甘:比喻领悟的道理或境界非常美好。
- 广收拾:广泛地收集或领悟。
- 不属贪:不属于贪婪,指这种领悟或境界不是出于贪婪之心。
翻译
驾驭着云中的马,自由自在地驰骋,边走边唱,边跳边舞,放纵自己的快乐。任由旁人嘲笑我天真。
明了六十四卦的深意,领悟了三才或三界的奥秘,这些领悟如同美味佳肴般令人陶醉。广泛地收集和领悟,这并非出于贪婪之心。
赏析
这首作品通过生动的比喻和形象的描绘,表达了作者对自由自在生活的向往和对深奥哲理的领悟。诗中“擒云马,纵云骖”展现了作者超凡脱俗的境界,而“行歌蹈舞放婪耽”则体现了其不受世俗拘束的快乐态度。后半部分通过对卦象和三才的领悟,表达了作者对人生和宇宙深层次理解的追求,以及这种追求所带来的精神上的满足和宁静。整首诗语言简练,意境深远,展现了作者超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
马钰的其他作品
- 《 满庭芳 · 赠辛五翁姜四翁 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 浣溪沙 · 因观无为庵记忆胡子金 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 抛球乐 · 赠岳悟道 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 爇心香赠扶风县杨公马公 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 减字木兰花 · 过静远镇 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 养家苦 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 清心镜赠刘小官 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 满庭芳 》 —— [ 金 ] 马钰