满庭芳 · 赠姚元明
荣华不藉，富贵不恋。妻男任交生怨。万事俱忘，一志十分修炼。心意常清常静，觉壶中、天开地展。堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。
或变婴娇女姹，向明堂，便把翡翠帘卷。祥瑞中间，认得本来头面。手擎金丹大药，显无为、功成九转。神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 藉 (jiè)：依赖，依靠。
- 坎离：指水火，比喻阴阳。
- 婴娇女姹：形容修炼中的变化，如同婴儿般纯净，少女般美丽。
- 明堂：指心境清明之地。
- 翡翠帘：比喻心境的清明与美丽。
- 金丹大药：指修炼所得的精华，比喻修炼的成果。
- 无为：道家的哲学概念，指顺应自然，不强求。
- 九转：指修炼的九个阶段，比喻修炼的深入。
- 神光灿：形容修炼成功后，精神焕发，光彩照人。
- 琼宴：比喻仙境中的宴会。
翻译
不依赖荣华，不贪恋富贵，任由妻儿心生怨言。万事皆忘，全心全意修炼。心境常常清明宁静，感觉壶中天地自然展开。值得欣赏，见到龙虎环绕，阴阳和谐的宫殿。
有时变化如同婴儿般纯净，少女般美丽，向着清明的心境，卷起翡翠般的心帘。在吉祥瑞气中，认清自己的本真面貌。手持修炼所得的金丹大药，显现出顺应自然的无为境界，功成九转。精神焕发，光彩照人，便跨上鸾凤，奔赴仙境中的盛宴。
赏析
这首作品表达了作者对修炼生活的向往和追求。通过摒弃世俗的荣华富贵，专注于内心的修炼，作者描绘了一个清明宁静、龙虎环绕的修炼境界。诗中运用了许多道教修炼的术语和意象，如“坎离宫殿”、“金丹大药”等，展现了修炼的成果和精神境界的提升。最后，通过“神光灿”、“琼宴”等词语，描绘了修炼成功后的美好景象，表达了对超脱尘世、达到精神自由境界的渴望。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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